沁园春
把我身心,为伊烦恼,算天便知。恨一回相见,百方做计,未能偎倚,早觅东西。镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。添憔悴,镇花销翠灭,玉瘦香肌。
奴儿又有行期,你去即、无妨我共谁。向眼前常见,心犹未足,怎生禁得,真个分离。地角天涯,我随君去,掘井为盟无改移。君须是,做些儿相度,莫待临时。
◎做计:使计,筹画。
◎镜里看形见不难,水中捉月争拈得。(宋释道原《景德传灯录》)
◎镇:常,久。
◎怎生禁得:怎样耐得。
◎有为者,辟若掘井。(《孟子·尽心上》。掘井为盟,谓情志坚定不移。)
◎相度:了解,考虑。
◆宋陈善《扪虱新话》卷三:“黄鲁直初作艳歌小词,道人法秀谓其以笔墨诲淫,于我法中,当堕泥犁之狱。”故集中艳词多为其年轻时作品。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
惜馀欢茶词
四时美景,正年少赏心,频启东阁。芳酒载盈车,喜朋侣簪合。杯觞交飞劝酬献,正酣饮、醉主公陈榻。坐来争奈,玉山未颓,兴寻巫峡。
歌阑旋烧绛蜡。况漏转铜壶,烟断香鸭。犹整醉中花,借纤手重插。相将扶上,金鞍騕褭,碾春焙、愿少延欢洽。未须归去,重寻艳歌,更留时霎。
◎东阁:招贤之所。
◎簪合:连缀、会合。
◎陈蕃为太守,以礼请署官曹。稚不就之,既谒而退。蕃在郡,不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。(《后汉书·徐稚传》)
◎山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”(南朝刘义庆《世说新语·容止》。玉山,喻人品德仪容优美。)
◎漏转铜壶:指铜壶滴漏以计时。
◎香鸭:指鸭形香炉。
◎騕褭,神马,日行万里。(《史记·司马相如传》集解)
◆此首当作于年轻未第时。张耒《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》诗云:“黄子少年时,风流胜春柳。”词中道“醉主公陈榻”,盖以东汉豫章高士徐稚自比。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
水龙吟黔守曹伯达供备生日
早秋明月新圆,汉家戚里生飞将。青骢宝勒,绿沉金锁,曾随天仗。种德江南,宣威西夏,合宫陪享。况当年定计,昭陵与子,勋劳在、诸公上。
千骑风流年少,暂淹留、莫孤清赏。平坡驻马,虚弦落雁,思临虏帐。遍舞摩围,递歌彭水,拂云惊浪。看朱颜绿鬓,封侯万里,写凌烟像。
◎戚里:帝王外戚聚居处。
◎(李)广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”。(《史记·李将军列传》)
◎青骢:马之青白色杂毛者。
◎绿沉金锁:以浓绿色漆柄之枪及金锁甲。
◎雨抛金锁甲,苔卧绿沉枪。(唐杜甫《重过何氏五首》)
◎种德:施恩德于人。
◎合宫:相传为黄帝之明堂。
◎昭陵:宋仁宗葬永昭陵,故宋人以昭陵作仁宗的代称。
◎更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至此乎?”更羸曰:“可。”有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。(《战国策·楚策四》)
◎摩围:摩围山,在黔州。黄庭坚贬黔时居摩围阁。
◎绿鬓朱颜,道家装束,长似少年时。(宋晏殊《少年游》)
◎(班)超行诣相者,曰:“祭酒,布衣诸生耳,而当封侯万里之外。”班超在西域三十馀年,封定远侯。(《后汉书·班超传》)
◎凌烟像:唐太宗贞观十七年(643),画开国功臣长孙无忌、杜如晦、魏徵、尉迟敬德等二十四人像于凌烟阁。
◆此首作于绍圣三年丙子(1096)。曹伯达,名谱。供备,即供备库使,宋属西班诸司使。通常无职掌,仅为武臣迁转之阶。见《宋史·职官志》。任渊《山谷年谱》:“山谷初到黔南,曹谱伯达,张诜茂宗为守贰,待之颇厚。”山谷《与大主簿三十三书》:“太守曹供备谱,济阳之侄,通判张诜张景俭,孙公休之妻弟,皆贤雅,相顾如骨肉。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
看花回茶词
夜永兰堂醺饮,半倚颓玉。烂熳坠钿堕履,是醉时风景,花暗残烛。欢意未阑,舞燕歌珠成断续。催茗饮、旋煮寒泉,露井瓶窦响飞瀑。
纤指缓、连环动触,渐泛起、满瓯银粟。香引春风在手,似粤岭闽溪,初采盈掬。暗想当时,探春连云寻篁竹。怎归得,鬓将老,付与杯中绿。
◎烂熳:散乱。
◎银粟:茗花。喻浮在茶水面上的白沫。
◎连云:喻其高。
◎杯中绿:原指酒,此指茶。
◆此首作于中年在外宦游时。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
念奴娇
八月十八日同诸生步自永安城楼,过张宽夫园待月。偶有名酒,因以金荷酌众客。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点。
断虹霁雨,净秋空、山染修眉新绿。桂影扶疏,谁便道、今夕清辉不足。万里青天,嫦娥何处,驾此一轮玉。寒光零乱,为谁偏照醽渌。
年少随我追凉,晚寻幽径,绕张园森木。醉倒金荷,家万里、难得尊前相属。老子平生,江南江北,最爱临风笛。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。
◎金荷:金制莲叶形杯皿,此为酒杯之美称。
◎日暮数峰青似染。(五代王建《江陵使至汝州》)
◎桂影:神话中月中桂树之影。
◎醽渌:美酒名。
◎忆昔好追凉,故绕池边树。(唐杜甫《羌村三首》之一)
◎一杯相属君当歌。(唐韩愈《八月十五夜赠张功曹》)
◎老子:作者自谓,犹言老夫。
◎孙郎:指善吹笛者孙彦立。
◎坐来,犹云适才或正当其时也。(张相《诗词曲语辞汇释》)
◎篁竹坚而促节,体圆而质坚,皮白如霜粉。大者宜刺船,细者为笛。(南朝戴凯之《竹谱》。霜竹,此指笛。)
◆此首作于元符元年戊寅(1098),时山谷在戎州贬所。永安城楼,乃州治之南城。黄?《山谷先生年谱》(以下简称《年谱》)卷二七:“先生有题名云:‘元符始元重九日,同僧在纯,道人唐履,举子蔡相、张溥、子相、侄桓步自无等院,登永安门游息……责授涪州别驾戎州安置黄庭坚鲁直书。’”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆山谷云:……(按与小序略同)或以为可继东坡赤壁之歌。(宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》)
◆鲁直在戎州,作乐府曰:“老子平生,江南江北,爱听临风笛。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。”予在蜀见其稿,今俗本改“笛”为“曲”以协韵,非也。然亦疑“笛”字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸、戎间谓“笛”为“独”。故鲁直得借用,亦因以戏之也。(宋陆游《老学庵笔记》)
◆鲁直在洛时,歙人祝颀,字有道,因知命以识鲁直,及谪黔中,有道访之,鲁直为书帖云:“凡士大夫胸中,不时时以古今浇之,则俗尘生其间,照镜则面目可憎,对人亦语言无味。”又赠以词,所谓“长杨风桃青骢尾”者也。鲁直八月十七日夜张宽夫园待月有词云:“老子平生,江南江北,最爱临风笛。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。”蜀人记“笛”音如“牍”,故用之。尝书一本赠颀,今俗本改“笛”为“曲”,非也。颀藏鲁直文稿三枚,率以速纸百幅为之,改窜甚多。(罗愿《新安志》)
◆(“今夕”句)贴十七夜月。(“共倒”句)风流如昨。(明沈际飞《草堂诗馀四集·正集》)
◆咏月词惟此词与韩子苍词可伯仲,馀皆效颦而已。(明杨慎批点《草堂诗馀》)
昼夜乐
夜深记得临歧语,说花时、归来去。教人每日思量,到处与谁分付?其奈冤家无定据,约云朝、又还雨暮。将泪入鸳衾,总不成行步。
元来也解知思虑,一封书、深相许。情知玉帐堪欢,为向金门进取。直待腰金拖紫后,有夫人、县君相与。争奈会分疏,没嫌伊门路。
◎临歧:来到岔路口。
◎归来去:归来。去,助词。
◎冤家:对情人的昵称。
◎妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。(战国宋玉《高唐赋序》)
◎行步:走动。此指举止。
◎金马门者,宦者署门也。门傍有铜马,故谓之曰金马门。(《史记·滑稽列传》。后世多用金门代指朝廷,并以此作为士子入仕之典。)
◎腰金拖紫:谓位居高官。金,金印。紫,紫绶。秦汉时为丞相的服制,魏晋以后,光禄大夫亦授金印、紫绶。
◎夫人、县君:妇女封号。
◎伊:我。
逍遥乐
春意渐归芳草,故国佳人,千里信沉音杳。雨润烟光,晚景澄明,极目危阑斜照。梦当年少。对尊前、上客邹枚,小鬟燕赵。共舞雪歌尘,醉里谈笑。
花色枝枝争好,鬓丝年年渐老。如今遇风景,空瘦损、向谁道?东君幸赐与,天幕翠遮红绕。休休,醉乡歧路,华胥蓬岛。
◎野润烟光薄,沙暄日色迟。(唐杜甫《后游》)
◎邹枚:邹阳与枚乘。二人均为西汉梁孝王的座上客。据《史记·邹阳列传》,邹阳与枚乘交游,后邹阳“以谗见禽”,乃从狱中“书奏梁孝王,孝王使人出之,卒为上客”。
◎小鬟燕赵:燕赵美丽的少女。
◎细雨裛残千颗泪,轻寒瘦损一分肌。(宋苏轼《红梅》)
◎东君:司春之神。
◎醉乡:醉中境界。
◎(黄帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。……其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。(《列子·黄帝》。华胥,比喻理想之国。)
◆此首作于中年宦游他乡时。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆词因春日怀人而作,但于感旧之馀,具超尘之想,可见襟怀旷达。(俞陛云《唐五代两宋词选释》)
雨中花慢送彭文思使君
政乐中和,夷夏宴喜,官梅乍传消息。待新年欢计,断送春色。桃李成阴,甘棠少讼,又移旌戟。念画楼朱阁,风流高会,顿冷谈席。
西州纵有,舞裙歌板,谁共茗邀棋敌。归来未,先沾离袖,管弦催滴。乐事赏心易散,良辰美景难得。会须醉倒,玉山扶起,更倾春碧。
◎喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。……致中和,天地位焉,万物育焉。(《礼记·中庸》)
◎官梅:官府所植之梅。
◎桃李成阴:以桃李实多喻门生或荐士之众。
◎甘棠少讼:《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”郑笺:“召伯听男女之讼,不重烦劳百姓,止舍小棠(树)之下而听断焉。国人被其德、说其化。”后人多以“甘棠”称颂循吏之美政。此借喻彭使君善教化,使民少讼。
◎移旌戟:指调任。
◎西州:古城名,在今南京市。
◎天下良辰美景、赏心乐事,四者难并。(南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》)
◎春碧:酒名。
◆此首或作于元祐元年至四年(1086-1089)间。其中“政乐中和,夷夏宴喜”云云,当是作者对“元祐更化”后时局的赞颂。时山谷在秘省兼史局。彭文思,宋费衮《梁谿漫志》卷四:“鲁直之在戎,戎守彭知微每遣吏李珍调护其逆旅之事,无不可人意。”则彭文思或即彭知微。使君,汉以后对州郡长官的尊称。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
醉蓬莱
对朝云叆叇,暮雨霏微,翠峰相倚。巫峽高唐,锁楚宫佳丽。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。万里投荒,一身吊影,成何欢意。
尽道黔南,去天尺五,望极神州,万重烟水。尊酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇催人,声声到晓,不如归是。
◎朝云叆叇,行露未晞。(晋潘尼《逸民》。叆叇:云彩覆日。)
◎昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。(战国宋玉《高唐赋序》)
◎画戟:彩饰之戟,古兵器,后常作仪设之用。
◎投荒:贬谪、流放至荒远之地。
◎吊影:对影自怜。
◎黔南,即黔州。
◎去天尺五:原指与朝廷相近。此极言地势高峻。
◎神州:此指京都。
◎麝脐:麝香别称。
◎舞裀:供舞蹈用的地毯。
◎杜宇:古蜀帝名杜宇,传说死后化为杜鹃,后人因称杜鹃为杜宇。
◆此首作于绍圣二年乙亥(1095),时山谷在赴黔州贬所途中。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又窜易前词
对朝云叆叇,暮雨霏微,翠峰相倚。巫峡高唐,锁楚宫佳丽。蘸水朱门,半空霜戟,自一川都会。虏酒千杯,夷歌百转,迫人垂泪。
人道黔南,去天尺五,望极神京,万种烟水。悬榻相迎,有风流千骑。荔脸红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇催人,声声到晓,不如归是。
◎陈蕃为太守,以礼请署官曹。稚不就之,既谒而退。蕃在郡,不接宾客,惟稚来,特设一榻,去则悬之。(《后汉书·徐稚传》)
◆此首作年同前。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
满庭芳咏茶
北苑龙团,江南鹰爪,万里名动京关。碾轻罗细,琼蕊暖生烟。一种风流气味,如甘露、不染尘凡。纤纤捧,冰甆莹玉,金缕鹧鸪斑。
相如方病酒,银瓶蟹眼,波怒涛翻。为扶起尊前,醉玉颓山。饮罢风生两腋,醒魂到、明月轮边。归来晚,文君未寢,相对小窗前。
◎北苑在富沙之北,隶建安县,去城二十五里。北苑乃龙焙,每岁造贡茶之处。(宋胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》。北苑,古产茶地,在今福建省建瓯县东。)
◎龙团:宋代贡茶名。饼状,上贴有龙纹,故称。
◎鹰爪:嫩茶。因状如鹰爪,故称。
◎碾、罗:均为制茶器具。
◎纤纤:此指柔美之手。
◎金缕:谓茶饼包装之华贵。
◎鹧鸪斑:谓沏茶后碗面呈现之斑点。
◎相如:司马相如。司马相如患有消渴疾,古人以为此乃因酒所致。
◎蟹眼:形容水初沸时所泛起的小气泡。
◎七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。(唐卢仝《走笔寄孟谏议寄新茶》。风生两腋,对茶效的赞美。)
◎文君:汉临邛大富商卓王孙女卓文君。文君寡居,后与司马相如结婚。见《史记》、《汉书·司马相如传》。
又雪中献呈友人
风力驱寒,云容呈瑞,晓来到处花飞。遍装琼树,春意到南枝。便是渔簑旧画,纶竿重、横玉低垂。今宵里,香闺邃馆,幽赏事偏宜。
风流金马客,歌鬟醉拥,乌帽斜欹。问人间何处,鹏运天池。且共周郎按曲,音微误、首已先回。同心事,丹山路稳,长伴彩鸾归。
◎横玉:玉笛。此泛指笛。
◎邃馆:深邃之房宇。
◎幽赏:谓对幽美景象欣赏不已。
◎金马客:指在朝为官者。
◎北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏……是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。(《庄子·逍遥游》)
◎(周)瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”(《三国志·吴志·周瑜传》)
◎丹山:神山。
◎彩鸾归:据唐裴鉶《传奇》,唐大和年间,有书生名文箫者,游钟陵西山,遇一美女,该女有词曰:“若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。自有绣繻并甲帐,琼台不怕霜雪寒。”文箫后知该女乃仙女吴彩鸾,遂结为夫妇,同归钟陵。此故事后多用作爱情婚姻典故。
又
明眼空青,忘忧萱草,翠玉闲淡梳妆。小来歌舞,长是倚风光。我已逍遥物外,人冤道、别有思量。难忘处,良辰美景,襟袖有馀香。
鸳鸯。头白早,多情易感,红蓼池塘。又须得尊前,席上成双。些子风流罪过,都说与、明月空床。难拘管,朝云暮雨,分付楚襄王。
◎空青:矿石一种,翠绿色,可作绘画颜料,亦可入药明目。此指女子服色。
◎萱草:古人以为萱草可以使人忘忧。古时女子多以此为吉祥服饰。
◎物外:世外,超脱世事之外。
◎些子:少许,一点点。
◎朝云暮雨:比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《高唐赋序》:楚襄王与宋玉游云梦之台,望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云,并对王说,过去先王曾游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,自称是巫山之女,愿侍王枕席,王因幸之。巫山之女临去时说:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
又
初绾云鬟,才胜罗绮,便嫌柳巷花街。占春才子,容易托行媒。其奈风流债负,烟花部、不免差排。刘郎恨,桃花片片,流水惹尘埃。
风流贤太守,能笼翠羽,宜醉金钗。且留取垂杨,掩映厅阶。直待朱幡去后,从伊便、窄袜弓鞋。知恩否,朝云暮雨,还向梦中来。
◎柳巷花街:指妓院聚集之处。
◎容易,犹云轻易也,草草也,疏忽也。(张相《诗词曲语辞汇释》)
◎行媒:往来作媒妁的人。
◎其奈:奈何。
◎烟花:妓女。
◎差排:调遣。
◎“刘郎”三句:据《太平御览》引南朝刘义庆《幽明录》,汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇入天台山,采桃果腹,偶遇仙女,为其所留,半年后归乡。后多用作巧结良缘,旋即分离的典故。
◎翠羽:翠鸟之羽,此喻女子之眉。
◎朱幡:车乘两边红色障泥板。
◎弓鞋:缠足女子之鞋。
又
修水浓青,新条淡绿,翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭,荷径拾幽蘋。香浓栏干屈曲,红妆映、薄绮疏棂。风清夜,横塘月满,水净见移星。
堪听。微雨过,媻姗藻荇,琐碎浮萍。便移转胡床,湘簟方屏。练霭鳞云旋满,声不断、檐响风铃。重开宴,瑶池雪沁,山露佛头青。
◎修水在分宁西六十里。其源自郡城东北流六百三十八里至海昏,又东流百二十里入彭蠡湖。以其远,故曰“修水”。(宋祝穆《方舆胜览·隆兴府》)
◎疏棂:栏杆上稀疏的花纹木格。
◎媻姗:盘旋。
◎胡床:一种可以折叠的轻便坐具。由胡地传入,故名。
◎佛头青:和尚削发后发青的头皮。此喻指山顶呈露青色。
◆雕绘富有。(明沈际飞《草堂诗馀四集·续集》)
◆方之少游,灵动不足,严整有馀。(夏敬观《评山谷词》)
水调歌头
瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜺。只恐花深里,红雾湿人衣。
坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处,无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草,不为绛唇丹脸,长啸亦何为。醉舞下山去,明月逐人归。
《水调歌头》(瑶草一何碧)词意图
◎晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(晋陶渊明《桃花源记》)
◎山路元无雨,空翠湿人衣。(唐王维《山中》)
◎金徽:金饰之琴徽,以定琴声高低。
◎谪仙:指李白。
◎绛唇丹脸:此喻桃花。
◎暮从碧山下,山月随人归。(唐李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》)
◆山谷熙宁三年(1070)26岁时,在叶县尉任上作《漫尉》诗云:“豫章黄鲁直,既拙又狂痴。往在江湖南,渔樵乃其师。腰斧入白云,挥车棹清溪……”此首当是其年轻时所作。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆起句古,“红露”句媚,“明月”句闲。其馀当耐之。(明沈际飞《草堂诗馀四集·正集》)
◆首二句直是古诗。(明杨慎批点《草堂诗馀》)
◆一往深秀,吐属隽雅绝伦。(清黄苏《蓼园词评》)
又
落日塞垣路,风劲戛貂裘。翩翩数骑闲猎,深入黑山头。极目平沙千里,唯见雕弓白羽,铁面骏骅骝。隐隐望青冢,特地起闲愁。
汉天子,方鼎盛,四百州。玉颜皓齿,深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相,边有纵横谋将,不减翠蛾羞。戎虏和乐也,圣主永无忧。
◎戛:刮,敲击。
◎青冢:指汉王昭君墓。相传当地多白草而其墓上草独青。
◎汉天子:此代指北宋皇帝。
◎四百州:北宋天下有州三百馀,此取成数。
◎戎虏:古代对西方和北方少数民族的蔑称。
◆山谷平生未历西北边塞,此首当是元祐间在朝中应时或送行之作。考山谷于元祐元年作《送范德孺知庆州》诗,其中云:“乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名。”又本词中云“堂有经纶贤相,边有纵横谋将”,或是山谷在京师秘书省及史局时语。时吕公著为尚书右仆射兼中书侍郎,文彦博以太师平章军国事。元祐五年庚午(1090),西夏人来议分划疆界。事见《续资治通鉴长编》卷三七四至卷四五二。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
促拍满路花
往时有人书此词于州东酒肆壁间,爱其词,不能歌也。一十年前,有醉道士歌于广陵市中。群小儿随歌得之,乃知其为《促拍满路花》也。俗子口传,加酿鄙语,政败其好处。山谷老人为录旧文,以告深于义味者。
秋风吹渭水,落叶满长安。黄尘车马道,独清闲。自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,《琴心》三叠,蕊宫看舞胎仙。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。是非海里,直道作人难。袖手江南去,白蘋红蓼,又寻湓浦庐山。
◎秋风吹渭水,落叶满长安。(唐贾岛《江上忆吴处士》)
◎九转丹砂:道家谓炼金丹有一至九转之别,而以九转为最胜。
◎蕊宫,即蕊珠宫,道家所谓神仙宫阙。
◎《琴心》三叠舞胎仙。(宋张君房《云笈七籤·上清黄庭内景经》)
◎万钉宝带:皇帝用以赏赐功臣之物。
◎貂蝉:貂尾与蝉羽为饰之冠。
◎“黄粱”句:唐沈既济《枕中记》写卢生于邯郸客店中遇道者吕翁,生叹其穷困,翁乃授之枕,使入梦,生于梦中历尽荣华富贵。及醒,主人所炊黄粱尚未熟。
◆山谷自崇宁三年(1104)贬至宜州后,始在文中自称“山谷老人”,此词小序中山谷亦以“老人”自谓,则此首或作于其最后两年间。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
洞仙歌泸守王补之生日
月中丹桂,自风霜难老。阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日十分圆,霾风雨,云表常如永昼。
不得文章力,白首防秋,谁念云中上功守。正注意得人雄,静扫河西,应难指、五湖归棹。问持节冯唐几时来,看再策勋名,印窠如斗。
◎君初筮仕,以文自挽,翱翔台阁,自以为迟晚,投笔执戈,图万里侯,不得当虏,白首防秋,抚师泸南。(宋黄庭坚《祭王补之安抚文》)
◎防秋:我国历朝每至入秋,边关经常发生战事,朝廷令边防军队特加警戒,称为“防秋”。
◎云中:《史记·张释之冯唐列传》载,冯唐对汉文帝云:“云中守魏尚坐上功首虏差六级,陛下下之吏,削其爵,罚作之。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!”文帝说(悦)。是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。
◎注意:关注、倚重。
◎河西:也称河右,泛指黄河以西地区。
◎五湖归棹:《国语·越语下》载,越大夫范蠡,佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛轻舟于五湖。五湖,古指吴越间湖泊,其说不一。
◎持节冯唐:见前注。
◎策勋名:谓纪功名于策。
◎印窠:印盒,印囊。
◆此首作于绍圣四年丁丑(1097)。王补之,名献可,字补之,山西泽州人。当时以英州刺史知泸州。元符元年迁左骐骥使权发遣梓夔路钤辖管勾泸南沿边安抚使公事。元符二年坐元祐党籍罢职。其生平事迹见《宋史》卷三五七、《宋史翼》卷七、《元祐党人传》卷九。山谷谪黔南时,多蒙王补之眷顾。山谷有《与王泸州书》十七通,其殁后山谷又撰《祭王补之安抚文》,具见《山谷集》。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
蓦山溪
山围江暮,天镜开晴絮。斜影过梨花,照文星、老人星聚。清尊一笑,欢甚却成愁,别时襟,馀点点,疑是高唐雨。
无人知处,梦里云归路。回雁晓岸清,雁不来、啼鸦无数。心情老懒,尤物解宜人,春尽也,有南风,好便回帆去。
◎天镜:此指明月。
◎文星即文昌星,也称文曲星。传说为主文运功名的星宿。
◎高唐雨:见前《满庭芳》(明眼空青)注。
◎回雁:即回雁峰,衡阳之南,雁至此不过,遇春而回,故名。
◆此首约作于崇宁三年甲申(1104)。是岁山谷赴宜州贬所,于春天经湖南。词中有“照文星、老人星聚”、“回雁晓岸清”、“心情老懒,尤物解宜人”诸语,当是羁泊湖南宴集时作品。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又赠衡阳妓陈湘
鸳鸯翡翠,小小思珍偶。眉黛敛秋波,尽湖南、山明水秀。俜俜袅袅,恰近十三馀,春未透,花枝瘦,政是愁时候。
寻芳载酒,肯落谁人后。只恐晚归来,绿成阴、青梅如豆。心期得处,每自不随人,长亭柳,君知否,千里犹回首。
◎鸳鸯翡翠:皆相偶厮守之鸟。
◎思:语助辞。
◎娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初。(唐杜牧《赠别》)
◎“寻芳”四句:唐杜牧《叹花》诗:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼籍,绿叶成阴子满枝。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷一五引《丽情集》云:大和末,杜牧自侍御史出佐沈传师宣城幕,雅闻湖州为浙西名郡,风物妍好,且多丽色,往游之。因张水戏,使州人毕观。至暮,见有女年十馀岁,面容姣好,遂相约十年后来郡迎娶。后牧于大中三年移授湖州刺史,已十四年,所约之姝已从人三载而生二子。乃作诗怅别。此事又见《唐阙史》、《太平广记》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等书。此用其事,因以戏之。
◎心期:犹心意、心愿。
◎得:亲悦,融洽。
《蓦山溪》(鸳鸯翡翠)词意图
◆此首作于崇宁三年甲申(1104),时山谷在赴宜州贬所途中。衡阳,今属湖南。《舆地纪胜》卷五五《衡州》:“《图经》云:衡阳自隋始为州,以其居衡山之阳,故名。”陈湘,衡阳妓。山谷与其邂逅,颇属意焉。陈湘亦向山谷学书求字,非徒以色事人者。除此首外,山谷另有二词《蓦山溪》(稠花乱蕊)、《阮郎归》(盈盈娇女似罗敷)致陈湘。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆山谷小词云:“春未透,花枝瘦,正是愁时候。”极为学者所称赏。秦湛尝有小词云:“春透水波明,寒峭花枝瘦。”盖法山谷也。(宋魏庆之《魏庆之词话》)
◆山谷赠小鬟《蓦山溪》词,世多称赏。以予观之:“眉黛压秋波,尽湖南、水明山秀。”“尽”字似工而实不惬。又云:“婷婷袅袅,恰近十三馀。”夫“近”则未及,“馀”则已过,无乃相窒乎?“春未透,花枝瘦。”正谓其尚嫩,如“豆蔻梢头二月初”之意耳。而云“正是愁时候”,不知“愁”字属谁?以为彼愁耶?则未应识愁;以为己愁耶?则何为而愁?又云:“只恐远归来,绿成阴、青梅如豆。”按杜牧之诗,但泛言花已结子而已,今乃指为青梅,限以如豆,理皆不可通也。(金王若虚《滹南诗话》)
◆说美人,随说芳景;说芳景,随说美人。得比体之妙。形容眉目尽矣。有思有愁,未透方瘦,能曲畅少女心情。(明沈际飞《草堂诗馀四集·正集》)
◆少游能曼声以合律,写景极凄惋动人。然形容处,殊无刻肌入骨之言,去韦庄、欧阳炯诸家,尚隔一尘。黄九时出俚语,如“口不能言,心下快活”,可谓伧父之甚。然如“钗罥袖,云堆臂。灯斜明媚眼,汗浃瞢腾醉”,前三语犹可入画,第四语恐顾、陆不能着笔耳。黄又有:“春未透,花枝瘦,正是愁时候。”新俏亦非秦所能作。(清贺裳《皱水轩词筌》)
◆山谷谓好词惟取陡健圆转。……黄山谷云:“春未透,花枝瘦,正是愁时候。”……此则陡健圆转之榜样也。(清沈雄《古今词话》)
◆山谷于词,非其本色,且多作俚语,不止如柳七之猥亵。“春未透,花枝瘦,正是愁时候。”十一字精妙可思,使尽如此,吾无间然。(清先著《词洁》)
◆鸳鸯、翡翠皆同命之鸟,起笔以之为喻。此词乃山谷闲情之赋也。“春未透”三句极为学者称赏。(俞陛云《唐五代两宋词选释》)
又至宜州作寄赠陈湘
稠花乱蕊,到处撩人醉。林下有孤芳,不匆匆、成蹊桃李。今年风雨,莫送断肠红,斜枝倚,风尘里,不带尘风气。
微嗔又喜,约略知春味。江上一帆愁,梦犹寻、歌梁舞地。如今对酒,不似那回时,书谩写,梦来空,只有相思是。
◎李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,皆为尽哀,彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:“桃李不言,下自成蹊。”此言虽小,可以谕大也。(《史记·李将军列传》)
◎歌梁舞地:唐王勃《铜雀妓》:“舞席纷何就,歌梁俨未倾。”歌梁谓歌馆之屋梁,此借指。
◆此首作年同前首。宜州,唐置,原为粤州,见《舆地纪胜》卷一二二《广南西路宜州》,治今广西壮族自治区宜州市。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
山明水秀,尽属诗人道。应是五陵儿,见衰翁、孤吟绝倒。一觞一咏,潇洒寄高闲,松月下,竹风间,试想为襟抱。
玉关遥指,万里天衢杳。笔阵扫秋风,泻珠玑、琅琅皎皎。卧龙智略,三诏佐升平,烟塞事,玉堂心,频把菱花照。
◎五陵儿:长安北有汉代五个皇帝陵墓,附近为汉代豪侠少年聚集之地。
◎绝倒:极为佩服。
◎虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(晋王羲之《兰亭集序》)
◎玉关:即玉门关,在今甘肃省敦煌县西北,古代为通西域要道。
◎天衢:指京都。
◎笔阵:谓诗文雄健有力如军布阵。
◎卧龙:诸葛亮号卧龙。
◎三诏:指刘备三访诸葛亮。
◎玉堂:翰林院所在地,后作为翰林院的代称。
◎菱花:镜子。
◆此首词中山谷自称“衰翁”,又云“玉关遥指,万里天衢杳”,当是晚年遭贬后与官吏酬唱时的作品。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
望远行
勾尉有所眄,为太守所猜。兼此生有所爱,住马湖。马湖出丁香核荔枝,常以遗生,故戏及之。
自见来,虚过却、好时好日。这訑尿黏腻得处煞是律。据眼前言定,也有十分七八。冤我无心除告佛。
管人闲底,且放我快活。便索些别茶只待,又怎不遇偎花映月。且与一班半点,只怕你没丁香核。
◎勾尉:僰道尉勾中卨。
◎猜:怀疑。
◎訑:放肆。
◎:又作得,嘚。语助词。
◆此首作于元符二年己卯(1099),时山谷在戎州。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆乐府用谚语,诗馀亦多俳体,然未有如此可笑者。訑尿、、等字,即云是当时坊曲优伶之言,而至此俗亵,如何可入风雅乎?且经传讹已久,字画亦差,字数亦未确,愈为无理。涪翁诗固故为聱牙,当时宗尚江西,目为鼻祖,实非大雅正传,此词尤为恶道。(清李调元《雨村词话》)
忆帝京
银烛生花如红豆,占好事、如今有。人醉曲屏深,借宝瑟、轻招手。一阵白蘋风,故灭烛、教相就。
花带雨、冰肌相透。恨啼鸟、辘轳声晓,柳岸微凉吹残酒。断肠人、依旧镜中销瘦。恐那人知后,镇把你来僝僽。
◎“银烛”句:古人以烛灯生花为吉兆。
◎夫风生于地,起于青蘋之末。(战国宋玉《风赋》)
◎玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。(唐白居易《长恨歌》)
◎藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。(《庄子·逍遥游》)
◎镇:常也。
又赠弹琵琶妓
薄妆小靥闲情素,抱着琵琶凝伫。慢捻复轻拢,切切如私语。转拨割朱弦,一段惊沙去。
万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。粉泪行行,红颜片片,指下花落狂风雨。借问本师谁,敛拨当胸住。
◎凝伫:谓专注凝神。
◎轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《绿腰》。(唐白居易《琵琶行》)
◎小弦切切如私语。(唐白居易《琵琶行》)
◎乌孙公主:汉武帝以江都王刘建女刘解忧嫁乌孙昆弥(王),称乌孙公主。《宋书·乐志》:“傅玄《琵琶赋》云:‘汉遣乌孙公主嫁昆弥,念其行道思慕,故使工人裁筝、筑为马上之乐,从方俗语曰琵琶,取其易传于外国也。’”
◎本师:此指传授琵琶弹奏技能的人。
◎曲终收拨当心画。(唐白居易《琵琶行》)
◆绍圣四年(1097),山谷在黔州写过两首有关琵琶的《木兰花令》(东君未试雷霆手)、(黄金捍拨春风手),此首或为同时所作。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又黔州张倅生日
鸣鸠乳燕春闲暇,化作绿阴槐夏。寿斝舞红裳,睡鸭飘香麝。醉此洛阳人,佐郡深儒雅。
况坐上、玉麟金马。更莫问、莺老花谢。万里相依,千金为寿,未厌玉烛传清夜。不醉欲言归,笑杀高阳社。
◎睡鸭:铜制香炉,状如睡鸭,故名。
◎“醉此”二句:前句指张诜之籍贯,后句云张诜之官职。
◎(顾)和二岁丧父,总角便有清操,族叔荣雅重之,曰:“此吾家麒麟,兴吾宗者,必此人也。”(《晋书·顾和传》)
◎金马,本汉宫门名,为学士待诏之处,此借指翰林或翰林学士。
◎郦生瞋目案敛叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”(《史记·郦生陆贾列传》)
◆此首作于绍圣三年(1096)至四年间。时山谷在黔州贬所。张倅,黔州通判张诜,字茂宗。倅是州郡长官副职的称呼。任渊《山谷年谱》:“山谷初到黔南,曹谱伯达、张诜茂宗为守贰,待之颇厚。山谷《与张叔和书》云:‘某至黔州将一月矣,曹守、张倅相待如骨肉。’又《与杨明叔书》云:‘守、倅皆京洛人。好事尚文,不易得也。’”按,山谷绍圣二年夏至黔,而张诜生日在春天,故写此词当在绍圣三、四年间。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
撼庭竹宰太和日吉州城外作
呜咽南楼吹《落梅》,闻鸦树惊飞。梦中相见不多时,隔城今夜也应知。坐久水空碧,山月影沉西。
买个宅儿住着伊,刚不肯相随。如今却被天嗔你,永落鸡群受鸡欺。空恁恶怜伊,风日损花枝。
◎《落梅》:《落梅花》,又名《梅花落》,羌族乐曲名。
◎野田田而虚翠,水湛湛而空碧。(南朝江淹《水上神女赋》)
◎刚,犹偏也;硬也,亦犹云只也。(张相《诗词曲语辞汇释》)
◎空恁:白白如此。
◎映野烟波浮动日,损花风雨寂寥春。(唐薛能《题平湖》)
◆此首作于元丰四年(1081)至六年(1083)间。此时山谷罢北京教官后,改官知吉州太和县。宋王象之《舆地纪胜》卷三一《江南西路》载吉州为“隋置”,宋代“隶江南西道,今领县八,治庐陵”。太和“在(吉州)州南八十里,本汉庐陵县治,后汉改曰西昌,隋并永新、广兴入焉。开皇十一年改曰太和”。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
下水船
总领神仙侣,齐到青云岐路。丹禁风微,咫尺谛闻天语。尽荣遇。看即如龙变化,一掷灵梭风雨。
真游处。上苑寻春去,芳草芊芊迎步。几曲笙歌,樱桃艳里欢聚,瑶觞举。回祝尧龄万万,端的君恩难负。
◎神仙:原指得道长生不死者,此谓风采不凡之人。
◎青云:喻高官显位。
◎丹禁:帝王所居的禁城。
◎天语:指帝王诏谕。
◎(陶)侃少时渔于雷泽,网得一织梭,挂于壁。有顷雷雨,身化为龙而去。(《晋书·陶侃传》)
◎上苑:即上林苑,汉武帝建元三年开上林苑,为天子射猎之所。后泛指帝王游赏之园林。
◎芊芊:草木茂盛貌。
◎樱桃艳:指科举时代庆贺进士及第而举行的樱桃宴,始于唐僖宗时。五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》:“新进士尤重樱桃宴。乾符四年,永宁刘公第二子覃及第……于是独置是宴,大会公卿。时京国樱桃初出,虽贵达未适口,而覃山积铺席,复和以糖酪者,人享蛮榼一小盎,亦不啻数升。”
◎尧龄:传说尧寿逾百岁,故后世多以“尧龄”祝颂帝王长寿。
◎端的:真的。
◆此首或作于治平四年丁未(1067)。是岁山谷登张唐卿榜第三甲进士第。词中云“樱桃艳里欢聚”云云,当是及第后景况。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
归田乐引
暮雨濛阶砌,漏渐移、转添寂寞,点点心如碎。怨你又恋你,恨你,惜你,毕竟教人怎生是。
前欢算未已,奈向如今愁无计。为伊聪俊,销得人憔悴。这里诮睡里,诮睡里梦里心里,一向无言但垂泪。
◎怎生:如何,怎样。
◎奈向:奈何。
◎衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴。(宋柳永《凤栖梧》)
◎诮:完全,简直。
又
对景还销瘦。被个人、把人调戏,我也心儿有。忆我又唤我,见我,嗔我,天甚教人怎生受。
看承幸厮勾,又是尊前眉峰皱。是人惊怪,冤我忒撋就。拚了又舍了,一定是这回休了,及至相逢又依旧。
◎个人:犹言那人。
◎甚:犹正,真。
◎看承:护持,看待。
◎厮勾:相近、相亲。
◎忒:太过于。
◎撋就:温存。
离亭燕次韵答黎功略见寄
十载尊前谈笑,天禄故人年少。可是陆沉英俊地,看即锁窗批诏。此处忽相逢,潦倒秃翁同调。
西顾郎官湖渺,事看庾楼人小。短艇绝江空怅望,寄得诗来高妙。梦去倚君傍,胡蝶归来清晓。
◎天禄:天禄阁,汉殿阁名。《三辅黄图》下:“天禄阁,藏典籍之所。汉宫殿疏云:‘天禄骐麟阁,萧何造,以藏秘书,处贤才也。’”按,山谷在神宗元丰八年(1085)四月以秘书省校书郎召。哲宗元祐元年(1086)十月除神宗实录检讨官,集贤校理。次年除著作佐郎,至元祐六年(1091)六月丁家艰离任。
◎方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。(《庄子·则阳》)
◎武安侯(田蚡)已罢朝,出止车门,召韩御史大夫(安国)载,怒曰:“与长孺共一老秃翁,何为首鼠两端?”(《史记·魏其武安侯列传》)
◎郎官湖:故址在今湖北省武汉市汉阳。
◎庾楼:即庾公楼,在今江西省九江市,传为晋代庾亮镇江州时所建。按,晋庾亮尝为江、荆、豫州刺史,治武昌,曾与僚吏殷浩、王胡之等登南楼赏月,谈咏竟夕。事见《世说新语·容止》及《晋书》本传。后江州州治移浔阳,好事者遂于此建楼,名为庾公楼。
◎昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。(《庄子·齐物论》)
◆此首作于建中靖国元年辛巳(1101),时山谷遇赦放还,在荆南待命。词中忆及十年前在秘书省与黎功略相聚,十年后在湖北汉阳郎官湖畔重逢,旋又别离,故有此作。黎功略,待考。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
千秋岁
少游得谪,尝梦中作词云:“醉卧古藤阴下,了不知南北。”竟以元符庚辰,死于藤州光华亭上。崇宁甲申,庭坚窜宜州,道过衡阳,览其遗墨,始追和其《千秋岁》词。
苑边花外,记得同朝退。飞骑轧,鸣珂碎。齐歌云绕扇,赵舞风回带。严鼓断,杯盘狼藉犹相对。
洒泪谁能会,醉卧藤阴盖。人已去,词空在。兔园高宴悄,虎观英游改。重感慨,波涛万顷珠沉海。
◎少游得谪:清秦瀛重编《淮海先生年谱》:“(绍圣元年)春三月……先生坐党籍,改馆阁校勘,出为杭州通判。”又宋李焘《续资治通鉴长编拾补》卷一〇:“四月乙酉……秦观落馆阁校勘,添差监处州茶盐酒税。”绍圣三年,又自处州削秩徙郴州(据《宋史》本传)。四年二月,又诏“郴州编管秦观,移横州编管。”(《续资治通鉴长编·补遗》卷一四)。
◎梦中作词:绍圣二年(1095),秦观在处州作《好事近·梦中作》:“春路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫转空碧。醉卧古藤阴下,了不知南北。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◎死于藤州:清秦瀛重编《淮海先生年谱》:元符三年庚辰(1100),“先生遂以七月启行而归,逾月至藤州,尚无恙,因醉卧光化亭,忽索水饮,家人以一盂注水进,先生笑视之而卒。实八月十二日也”。藤州,今广西壮族自治区藤县。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◎庭坚窜宜州:据任渊《山谷年谱》,崇宁二年癸未(1103),“初,山谷在荆州,作承天院塔记,转运判官陈举承执政赵挺之风旨,摘其间数语,以为幸灾谤国,遂除名,编隶宜州。”崇宁三年甲申(1104),“是岁二月,过洞庭,经潭、衡、永、桂等州,五、六月间至宜州贬所。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◎《千秋岁》词:秦观于绍圣二年(1095)作《千秋岁》词云:“水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,落红万点愁如海。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◎苑:指琼林苑。宋乾德二年(964)置,在汴京新郑门外,与金明池相对,为皇帝赐宴新科进士之处。故址在今河南开封县城西。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◎同朝退:一同上朝退朝。哲宗元祐年间,山谷任神宗实录检讨官,迁著作佐郎,加集贤校理,时秦观为秘书省正字兼国史院编修官。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◎鸣珂:贵者之马以玉为饰,行则作响,谓之鸣珂。
◎齐歌:齐国人善歌,因以齐歌指动听之歌。
◎赵舞:赵国女子善舞,因以赵舞指美妙的舞蹈。
◎严鼓:急促的鼓声。宋代汴京有宵禁,以击鼓为号。此即指宵禁之鼓声。
◎兔园:汉梁孝王所筑,又称梁苑、梁园,为游赏与延宾之所。此借指汴京游赏盛地金明池。
◎虎观:指白虎观,汉代宫观。后泛指宫廷讲学处。
◎珠沉海:此指秦观逝世。
◆此首作于崇宁三年甲申(1104)。是岁二月,山谷过洞庭,经潭、衡、永、桂等州,于五、六月间至宜州贬所。词即作于是年二月过衡阳时。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆先叙同官之乐,后言长别之悲,结句极沉痛。(俞陛云《唐五代两宋词选释》)
又
世间好事,恰恁厮当对。乍夜永,凉天气。雨稀帘外滴,香篆盘中字。长入梦,如今见也分明是。
欢极娇无力,玉软花欹坠。钗罥袖,云堆臂。灯斜明媚瞢,汗浃瞢腾醉。奴奴睡,奴奴睡也奴奴睡。
◎厮,犹相也。(张相《诗词曲语辞汇释》)
◎乍:恰,正也。
◎近世尚奇者作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然一昼夜已。(宋洪刍《香谱》)
◎瞢腾:同懵腾,谓醉态矇眬迷糊。
◎奴奴:奴婢自称。
◆乐府女人自称只言奴,惟山谷词始有“奴奴睡,奴奴睡也奴奴睡”句。后始用双字,亦犹称人为人人之意。(清李调元《雨村词话》)
江城子忆别
画堂高会酒阑珊。倚阑干,霎时间。千里关山,常恨见伊难。及至而今相见了,依旧似,隔关山。
倩人传语问平安。省愁烦,泪休弹。哭损眼儿,不似旧时单。寻得石榴双叶子,凭寄与,插云鬖。
◆倚阑干,在此味深。不但不似当时,俊矣。(明沈际飞《草堂诗馀四集·续集》)
◆山谷于诗词多失之生硬,而词尤伤雅。其在当时,固以柳七、黄九并称。此词“单”字韵句犹较可,若再一纵笔,便恐去恶道不远。(清先著《词洁》)
又
新来曾被眼奚搐。不甘伏,怎拘束。似梦还真,烦乱损心曲。见面暂时还不见,看不足,惜不足。
不成欢笑不成哭。戏人目,远山蹙。有分看伊,无分共伊宿。一贯一文跷十贯,千不足,万不足。
◎奚搐:戏弄。
◎心曲:内心深处。
◎惜:爱惜,怜悯。
◎(卓)文君姣好,眉色如望远山。(旧题汉刘歆《西京杂记》)
◎(唐)宪宗朝,吴元济、王承宗拒命,经费尽竭。皇甫鎛建议,内外用钱,每缗垫二十,民间垫陌至七十。穆宗即位来,米盐每陌钱垫七八,所在用钱垫不一,诏从风俗所宜。则跷垫之起,自唐皇甫鎛也。今俗谓明除者为跷,暗除者为垫。(宋高承《事物纪原》一〇《布帛杂事·跷垫》)
两同心
巧笑眉颦,行步精神。隐隐似、朝云行雨,弓弓样、罗袜生尘。尊前见,玉槛雕笼,堪爱难亲。
自言家住天津,生小从人。恐舞罢、随风飞去,顾阿母、教窣珠裙。从今去,惟愿银缸,莫照离尊。
◎巧笑倩兮,美目盼兮。(《诗经·卫风·硕人》)
◎行步:走动。
◎朝云行雨:见前《满庭芳》(明眼空青)注。
◎凌波微步,罗袜生尘。(三国魏曹植《洛神赋》)
◎玉槛雕笼:喻处所华贵。
◎天津:指天津桥,古桥名。故址在今河南洛阳市西南。隋大业元年(六〇五)建,以洛水贯都,有天汉津梁气象,故名。
◎阿母:鸨母。
又
一笑千金,越样情深。曾共结、合欢罗带,终愿效、比翼纹禽。许多时,灵利惺惺,蓦地昏沉。
自从官不容针,直至而今。你共人、女边着子,争知我、门里挑心。记携手,小院回廊,月影花阴。
◎合欢罗带:以绣带结成双结叫合欢结或合欢带,示男女情好。
◎惺惺:机灵。
◎官不容针:隐语。意谓私通。
◎女边着子:即“好”字。
◎门里挑心:即“闷”字。
◆山谷“女边着子,门里安心”,鄙俚不堪入诵。如齐梁乐府“雾露隐芙蓉,明灯照空局”,何等蕴藉,乃沿为如此矣乎。(清彭孙遹《金粟词话》)
◆山谷有《两同心》词云:“你共人、女边着子,争知我、门里挑心。”字谜入词始此,乃“好闷”二字也。(清李调元《雨村词话》)
又
秋水遥岑,妆淡情深。尽道教、心坚穿石,更说甚、官不容针。霎时间,雨散云归,无处追寻。
小楼朱阁沉沉,一笑千金。你共人、女边着子,争知我、门里挑心。最难忘,小院回廊,月影花阴。
◎秋水:喻指眼波。
◎遥岑:远山。此指女子之眉。见前《江城子》(新来曾被眼奚搐)注。
◎沉沉:深邃貌。
少年心
对景惹起愁闷,染相思、病成方寸。是阿谁先有意,阿谁薄倖,斗顿恁、少喜多嗔。
合下休传音问,你有我、我无你分。似合欢桃核,真堪人恨。心儿里、有两个人人。
◎方寸:指心。
◎阿谁:犹言何人。
◎薄倖:犹言薄情,负心。
◎斗顿:顿时,突然。
◎合下:即时,当下。
◎人人:对亲昵者之称。
◆温飞卿小诗云:“合欢桃核真堪恨,里许元来别有人。”山谷演之曰:“你有我、我无你分。似合欢桃核,真堪人恨。心儿里、有两个人人。”拙矣。(清贺裳《皱水轩词筌》)
◆他无作者,自是创制。(清秦巘《词系》)
又添字
心里人人,暂不见、霎时难过。天生你要憔悴我。把心头从前鬼,着手摩挲,抖擞了百病销磨。
见说那厮脾鳖热,大不成我便与拆破。待来时鬲上与厮噷则个,温存着且教推磨。
◎见说:犹言听说。
◎噷:亲吻。
◎则个:句末语气助词,同着、者。
◎天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转。(《晋书·天文志上》。推磨:此借指消磨时光。)
◆山谷《少年心》后段词云:“便与拆破。待来时鬲上与厮噷则个,温存着且教推磨。”字字令人粲齿。按,字书无“噷”字。(清李调元《雨村词话》)
青玉案至宜州次韵上酬七兄
烟中一线来时路,极目送、归鸿去。第四《阳关》云不度。山胡新啭,子规言语,正是人愁处。
忧能损性休朝暮,忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。暮年光景,小轩南浦,同卷西山雨。
◎归鸿:此借喻北归的黄大临。
◎第四《阳关》:指《阳关曲》(王维《送元二使安西》)中的“劝君更尽一杯酒”句。宋苏轼《仇池笔记》卷上“阳关三叠”云:“旧传《阳关三叠》,今歌者每句再叠而已,若通一首,又是四叠,皆非是。每句三唱,似应三叠,以应三叠,则丛然无复节奏。有文勋者,得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠,乃知唐本三叠如此。乐天诗云:‘相逢且莫推辞醉,听唱《阳关》第四声。’‘劝君更尽一杯酒’,以此验之,若一句再叠,则此句为第五声,今为第四,则一句不叠审矣。”
◎秦青抚节悲歌,声振林木,响遏行云。(《列子·汤问》)
◎山胡:鸟名。
◎子规:即杜鹃鸟。
◎“忆我”句句下原注:“旧诗云:我自只如常日醉,满川风月替人愁。”按“旧诗”即作者《夜发分宁寄杜涧叟》,原诗前两句是:“《阳关》一曲水东流,灯火旌阳一钓舟。”
◎画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。(唐王勃《滕王阁》诗)
◆此首作于崇宁四年乙酉(1105)。七兄,黄大临,字元明,号寅庵,山谷长兄。按,崇宁三年(1104)十二月二十七日,黄大临自永州来宜州看望山谷。次年二月六日,山谷与诸人饮饯大临于十八里津。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆贺方回为《青玉案》词,山谷尤爱之,故作小诗以纪其事。及谪宜州,山谷兄元明和以送之云(略)。山谷和云(即此词,略)。(宋吴曾《能改斋漫录》)
◆西山南浦相期暮年,而卒死南服,竟不如志。呜呼,“归去诚可怜,天涯住亦得”。岂非终身谶耶?(明陈霆《渚山堂词话》)
又寅庵解萍实宰作。今附此。
行人欲上来时路,破晓雾、轻寒去。隔叶子规声暗度。十分酒满,舞裀歌袖,沾夜无寻处。
故人近送旌旗暮,但听《阳关》第三句。欲断离肠馀几许。满天星月,看人憔悴,独泪垂如雨。
◎《阳关》第三句:即王维《送元二使安西》诗第三句“劝君更尽一杯酒”。
◆此首作于崇宁四年乙酉(1105)。是年二月,黄大临看望其弟后,由宜州回湖南,或为大临解萍实宰之时。山谷作此首以寄其情。萍实,萍乡之别名。《太平寰宇记》卷一〇九:“楚昭王渡江,获萍实于此,今县北有萍实里、楚王台,因以名县。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
喝火令
见晚情如旧,交疏分已深。舞时歌处动人心。烟水数年魂梦,无处可追寻。
昨夜灯前见,重题《汉上襟》。便愁云雨又难寻。晓也星稀,晓也月西沉。晓也雁行低度,不会寄芳音。
◎秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳,若是者,交疏也。”(《战国策·秦策三》。交疏:交情疏浅;交往不深。)
◎《汉上襟》:唐段成式、温庭筠、余知古有《汉上题襟集》十卷。见《新唐书·艺文志四》,为三人唱和诗集。此借用为题诗。
◎云雨:朝云暮雨。见前《昼夜乐》(夜深记得临歧路)注。
◆此首中云“晚情”、“烟水数年”,当是晚岁羁留他乡时作。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
品令送黔守曹伯达供备
败叶霜天晓。渐鼓吹、催行棹。栽成桃李未开,便解银章归报。去取麒麟图画,要及年少。
劝君醉倒。别语怎、醒时道。楚山千里暮云,镇锁离人怀抱。记取江州司马,座中最老。
◎鼓吹:本北方民族乐名,为军中之乐。汉有《朱鹭》等十八曲。多用于典礼、出游、行军等场合。魏晋以后,官宦舟行,亦用鼓吹催行相送。
◎银章:银质印章。
◎麒麟图画:《汉书·苏武传》云:汉宣帝甘露三年,画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武等十一人图像于麒麟阁。
◎座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。(唐白居易《琵琶行》)
◆此首作于绍圣三年丙子(1096)。曹伯达,见前《水龙吟》(早秋明月新圆)注。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又茶词
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。汤响松风,早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。
◎凤舞团团饼:指印有凤纹的茶饼。宋徽宗《大观茶论》:“本朝之兴,岁修建溪之贡,龙团凤饼,名冠天下。”参见前《满庭芳》(北苑龙团)注。
◎孤令:孤单,孤独。
◎“金渠”二句:金渠,或指碾茶之槽。只轮,指碾茶之轮。
◎酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。(唐白居易《游宝称寺》)
◎蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。(宋苏轼《试院煎茶》)
◎醉乡:见前《逍遥乐》(春意渐浓归芳草)注。
◎自省:自然明白。
◆此首作于元祐年间山谷在史局时。龙凤团茶乃贡品,当在京师才有;又此词末数句显然从苏轼诗(见注)变化而来,而苏轼此诗作于熙宁六年(1073)在杭州通判任上,此时苏、黄尚未相见,故本词作年必在此以后的元祐年间苏、黄游从时。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆鲁直诸茶词,余谓《品令》一词最佳,能道人所不能言,尤在结尾三四句。(宋胡仔《苕溪渔隐丛话·前集》)
◆诗词虽同一机杼,而词家意象,亦或与诗略有不同。句欲敏,字欲捷,长篇须曲折三致意而气自流贯乃得。近读宋人咏茶词云(即山谷此首,略),真亦可谓妙于声韵者也。(明朱存爵《存馀堂诗话》)
◆东坡见鲁直《赠晁无咎小龙团》诗曰:“黄九恁地,怎得不穷。”我见此词则曰:“彼固乐此,不为疲也。”(明沈际飞《草堂诗馀四集·正集》)
◆黄九时出俚语,如“口不能言,心下快活”,可谓伧父之甚。(清贺裳《皱水轩词筌》)
◆首阕“凤舞”至“玉尘”,言茶之形象也。“汤响”二句,言茶之功用也。二阕味浓。三句言茶之味也。“恰如”以下至末,言茶之性情也。凡着物题,止言其形象则满,止言其味则粗。必言其功用及性情,方有清新刻入处。苕溪称结末三四句,良是。以茶比故人,奇而确。细味过,大有清气往来。(清黄苏《蓼园词评》)
◆贺裳《皱水轩词筌》:“黄九时出俚语,如‘口不能言,心下快活’,可谓伧父之至。”先生批云:“黄是当行,加之刻画。”(清沈曾植《兰阁琐谈手批词话三种》)
渔家傲
予尝戏作诗云:“大葫芦挈小葫芦,恼乱檀那得便沽。每到夜深人静后,小葫芦入大葫芦。”又云:“大葫芦干枯,小葫芦行沽。一往金仙宅,一往黄公垆。有此通大道,无此令人老。不问恶与好,两葫芦俱倒。”或请以此意倚声律作词,使人歌之。为作《渔家傲》。
踏破草鞋参到老,等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。重年少,俗人不用嗔贫道。
是处青旗夸酒好,醉乡路上多芳草。提着葫芦行未到。风落帽,葫芦却缠葫芦倒。
◎“大葫芦”以下五句:此数句出自山谷《葫芦颂》。
◎金仙:即如来。
◎王濬冲(戎)为尚书令,着公服,乘轺车,经黄公酒垆下过,顾谓后车客:“吾昔与嵇叔夜(康)、阮嗣宗(籍)共酣饮此垆。竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁,今日视此虽近,邈若山河。”(南朝刘义庆《世说新语·伤逝》)
◎(孟嘉)后为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并着戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,着嘉坐处。嘉还见,即答之,其文甚美,四座嗟叹。(《晋书·孟嘉传)》
又
江宁江口阻风,戏效宝宁勇禅师作古《渔家傲》。王环中云,卢山中人,颇欲得之。试思索,始记四篇。
万水千山来此土,本提心印传梁武。对朕者谁浑不顾。成死语,江头暗折长芦渡。
面壁九年看二祖,一花五叶亲分付。只履提归葱岭去。君知否,分明忘却来时路。
◎宝宁勇禅师:即金陵保宁仁勇禅师,临济宗南岳下十二世杨歧方会禅师法嗣。俗姓竺,四明人。曾作述古德《渔家傲》,分咏禅门大德八人。《五灯会元》卷一九有其小传。
◎古《渔家傲》:佛家唱道之辞。宋吴曾《能改斋漫录》卷二《八相太常引》:“京师僧念《梁州》、《八相太常引》、《三皈依》、《柳含烟》等,号‘唐赞’;而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》,唱道之辞。盖本《毗奈耶》云:‘王舍城南方,有乐人名臈婆,取菩萨八相,缉为歌曲,令敬信者,闻生欢喜。’”
◎王环中:山谷友人,生平不详。山谷有《赠王环中》诗,见宋史容《山谷外集诗注》。
◎初祖菩提达磨大师者,南天竺香至王第三子也。姓刹帝利,本名菩提多罗,后遇二十七祖般若多罗至本国受王供养,知师密迹,因试令与二兄辨所施法宝,发明心要。既而尊者谓曰:“汝于诸法,已得通量。夫达磨者,通大之义也。宜名达磨。”因改号菩提达磨。祖乃告尊者曰:“我既得法,当往何国而作佛事?愿垂开示。”尊者曰:“汝既得法,未可远游,且止南天。待吾灭后六七十载,当往震旦,设大法药,直接上根。”……祖泛重溟,凡三周寒暑,达于南海,实梁普通七年丙午岁九月二十一日也。广州刺史萧昂具主礼迎接,表闻武帝。帝览奏,遣使齎诏迎请,当大通元年丁未岁也。十月一日至金陵。帝问曰:“朕即位以来,造寺写经,度僧不可胜纪,有何功德?”祖曰:“净无功德。”帝曰:“何以无功德?”祖曰:“此但人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”帝曰:“如何是真功德?”祖曰:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”帝又问:“如何是圣谛第一义?”祖曰:“廓然无圣。”帝曰:“对朕者谁?”祖曰:“不识。”帝不领悟。祖知机不契,是月十九日,潜回江北。(《景德传灯录》卷三《东土祖师初祖菩提达磨祖师》)
◎十一月二十三日,届于洛阳。当魏孝明帝孝昌三年也,寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然……越九年。(《景德传灯录》卷三《东土祖师初祖菩提达磨祖师》)
◎二祖:即亲传达磨衣钵的慧可,世称东土禅宗二祖。宋释普济《五灯会元》载其本“武牢人也。姓姬氏……自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理”。后改名神光,于嵩山见面壁达磨后,自断左臂,以示坚诚。达磨遂易其名曰慧可,以正法眼藏付之。
◎吾本来此土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。(《景德传灯录》卷三《东土祖师初祖菩提达磨祖师》。此谓禅宗以初祖达磨为一花,后分别出曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派为五叶。)
◎“只履”句:据《景德传灯录》卷三、《五灯会元》卷一,西魏文帝大统二年(536)十二月二十八日,葬达磨于熊耳山,起塔于定林寺。后三岁,宋云使西域回,遇师于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问:“师何往?”师曰:“西天去。”云返,奏其事,帝令启圹,内仅存革履一只。葱岭,汉书西域传:“东则接汉,阸以玉门、阳关,西则限以葱岭。”葱岭,其地为今帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山。
◆此首及以下三首均作于元丰三年庚申(1080),是年山谷改官知吉州太和县。秋,山谷自汴京归江南,经江宁(今南京市),旅次尚有《阻风长芦寺》、《金陵》、《阻风铜陵》等诗。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆鲁直少时,使酒玩世,喜造纤淫之句。法秀道人诫云:“笔墨劝淫,应堕犁舌地狱。”鲁直答曰:“空中语耳!”晚年来亦间作小词,往往借题棒喝,拈示后人,如效宝宁勇禅师《渔家傲》几阕,岂其与《桃叶》、《团扇》斗妖艳耶?(明毛晋《汲古阁刊宋六十家词山谷词跋》)
◆会得此意,直是临去秋波那一转,应许老僧共参也。(清冯金伯《词苑萃编》)
又
三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要,无弦琴上《单于》调。
摘叶寻枝虚半老,拈花特地重年少。今后水云人欲晓。非玄妙,灵云合破桃花笑。
◎福州灵云志勤禅师,本州长谿人也。初在沩山,因见桃花悟道。有偈曰:“三十年来寻剑客,几回叶落又抽枝。自从一见桃花后,直至如今更不疑。”(《景德传灯录》卷一一《福州灵云志勤禅师》)
◎得眼:盲而重见光明。比喻由迷昧而醒悟。
◎法要:佛法之要谛。
◎(陶)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。(南朝萧统《陶靖节传》)
◎《单于》:曲调名。
◎摘叶寻枝即不问,如何是直截根源?师曰:“蚊子上铁牛。”(《五灯会元》卷一九《金陵保宁仁勇禅师》。此喻渐悟之法。)
◎世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”(《五灯会元》卷一《释迦牟尼佛》)
◎水云:原指行脚僧,因其踪迹如行云流水而得名。此指禅僧。
又
忆昔药山生一虎,华亭船上寻人渡。散却夹山拈坐具。呈见处,系驴橛上合头语。
千尺垂丝君看取,离钩三寸无生路。蓦口一桡亲子父。犹回顾,瞎驴丧我儿孙去。
◎药山:山名,在今湖南省常德市北。唐高僧惟俨道场。
◎生一虎:指药山惟俨传法于德诚船子和尚。虎喻其精进勇猛。
◎“华亭”句:《五灯会元》卷五《秀州华亭船子德诚禅师》载,德诚禅师为高僧药山俨禅师法嗣,在药山尽道三十年以后,至华亭洙泾(今属上海市),驾一小舟,接送四方往来者,随缘度日,时人莫知其高蹈,因号船子和尚。
◎夹山:夹山善会,俗姓廖,广州岘亭人,住江苏镇江鹤林寺。创院于澧州夹山。嗣船子德诚禅师法。
◎坐具:僧人用来护衣、护身、护床席卧具的布巾。此指住寺修行。
◎师曰:“一句合头语,万劫系驴橛。”(《五灯会元》卷五《秀州华亭船子德诚禅师》)
◎师又问:“垂丝千尺,意在深潭;离钩三寸,子何不道。”(《五灯会元》卷五《秀州华亭船子德诚禅师》)
◎师与云岩游,山腰间刀响,岩问:“甚么物作声?”师抽刀蓦口作斫势。(《五灯会元》卷五《澧州药山惟俨禅师》。蓦口,蓦然,陡然。)
◎(夹)山拟开口,被师一桡打落水中。(《五灯会元》卷五《秀州华亭船子德诚禅师》。桡,船桨。)
◎(夹)山辞行,频频回顾。(《五灯会元》卷五《秀州华亭船子德诚禅师》)
◎瞎驴:佛教喻最蠢之人。
又
百丈峰头开古镜,马驹踏杀重苏醒。接得古灵心眼净。光炯炯,归来藏在袈裟影。
好个佛堂佛不圣,祖师沉醉犹看镜。却与斩新提祖令。方猛省,无声三昧天皇饼。
◎百丈峰:即百丈山,在今江西南昌市。原名大雄山。唐僧怀海住百丈山,因称百丈怀海禅师。怀海所著《禅门规式》亦称《百丈清规》。
◎马驹踏:《景德传灯录》:“六祖谓南岳曰:‘汝足下出一马驹,踏杀天下人。’厥后江西传法佈于天下,时号‘马祖’。”马驹即指马祖道一,唐高僧,百丈怀海乃其弟子。
◎古灵:指古灵神赞禅师,百丈怀海禅师法嗣。
◎袈裟:梵语,即僧衣。
◎其本师问曰:“汝离吾在外,得何事业?”曰:“并无事业。”遂执役一日,因澡身,命师去垢,师乃拊背曰:“好所佛堂而佛不圣。”(《五灯会元》卷四《古灵神赞禅师》)
◎斩新:即崭新。
◎师告众曰:“汝等诸人,还识无声三昧否?”众曰:“不识。”师曰:“汝等静听,莫别思惟。”众皆侧聆。师俨然顺寂。塔存本山。(《五灯会元》卷四《古灵神赞禅师》)
丑奴儿
得意许多时,长醉赏、月下花枝。暴风急雨年年有,金笼锁定,莺雏燕友,不被鸡欺。
红旆转逶迤,悔无计、千里追随。再来重绾泸南印,而今目下,悽惶怎向,日永春迟。
◎绾:掌握。
◎悽惶:烦恼不安貌。
◎间字静无娱,端坐愁日永。(晋郭璞《夏》)
◆词中有“再来重绾泸南印”句,可知是元符元年(1098)六月至元符三年(1100)谪戎州时期所作。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
济楚好得些,憔悴损、都是因它。那回得句闲言语,傍人尽道,你管又还,鬼那人唦。
得过口儿嘛,直勾得、风了自家。是即好意也毒害,你还甜杀人了,怎生申报孩儿。
◎济楚:整齐,整洁。
◎憔悴损,此犹云憔悴煞。(张相《诗词曲语辞汇释》)
◎鬼:狡黠。
定风波次高左藏使君韵
万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关近蜀江前。
莫笑老翁犹气岸,君看,几人白发上华颠。戏马台前追两谢,驰射,风情犹拍古人肩。
◎黔中:郡名。治今四川彭水苗族土家族自治县。
◎漏天:喻天雨不止。
◎鬼门关:又名石门关,在今四川奉节县东,两山夹峙如门,故名。
◎气岸:气概高傲。
◎华颠:白头。
◎戏马台在(彭城)县东南二里。项羽所造,戏马于此。宋公九日登戏马台,即此。(《元和郡县志·徐州》)
◎两谢:指南朝著名诗人谢灵运、谢瞻。晋安帝义熙十二年(四一六),刘裕北征,至彭城,九月九日会将佐群僚于戏马台赋诗宴乐,谢灵运、谢瞻均有赋诗。
◎拍古人肩:表示追随古人,欲与古人同游。
◆此首作于绍圣四年丁丑(1097),时山谷在黔南。高左藏,名羽。于本年来黔代曹谱(伯达)为黔州守。左藏,官名,即左藏库使。山谷《与王泸州书》:“前守曹供备已解官去,新守高羽左藏,丹之弟也,老练廉勤,往亦久在场屋,不易得也。虽闲居与郡中不相关,亦托庇焉。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
把酒花前欲问溪,问溪何事晚声悲。名利往来人尽老,谁道,溪声今古有休时。
且共玉人斟玉醑,休诉,笙歌一曲黛眉低。情似长溪长不断,君看,水声东去月轮西。
◎休诉:此指莫推辞饮酒。
◆此首作年同前。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
小院难图云雨期,幽欢浑待赏花时。到得春来君却去,相误,不须言语泪双垂。
密约尊前难嘱付,偷顾,手搓金橘敛双眉。庭榭清风明月媚,须记,归时莫待杏花飞。
又次左藏韵
自断此生休问天,白头波上泛胶船。老去文章无气味,憔悴,不堪驱使菊花前。
闻道使君携将吏,高会,参军吹帽晚风颠。千骑插花秋色暮,归去,翠娥扶入醉时肩。
◎左藏:即高左藏。见前《定风波》(万里黔中一漏天)注。
◎(周)昭王在位五十一年,以德衰南征,及济于汉,楚人恶之,乃以胶船进王。王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。(晋皇甫谧《帝王世纪》。胶船,用胶黏合的船。后喻指无济于事。)
◎气味:喻意趣或情调。
◎使君:见前《雨中花慢》(政乐中和)注。
◎参军吹帽:见前《渔家傲》(踏破草鞋参到老)注。
◆此首作于绍圣四年丁丑(1097),时山谷在黔州。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
晚岁监州闻荔枝,赤英垂坠压阑枝。万里来逢芳意歇,愁绝,满盘空忆去年时。
涧草山花光照座,春过,等闲枯李又累累。辜负寒泉浸红皱,销瘦,有人花病损香肌。
◎闻荔枝:据任渊《山谷年谱》:“山谷有戎州锁水磨崖留题云:元符三年五月戊寅,太守刘广之率宾僚来赏锁江荔支。”山谷同年并作有《廖致平送绿荔支王公权送荔支绿酒》诗。
◎赤英:此指荔枝果实。
◎红皱:此指荔枝。
◎香肌:本指女子肌肤。此喻去壳后的荔枝。
◆此首及后首均作于元符三年庚辰(1100)。据任渊《山谷年谱》,是岁五月,山谷复宣德郎,监鄂州在城盐税。词中首句“晚岁监州”,当指此。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
准拟阶前摘荔枝,今年歇尽去年枝。莫是春光厮料理,无比,譬如痎疟有休时。
碧甃朱阑情不浅,向晚,来年枝上报累累。雨后园林坐清影,苏醒,红裳剥尽看香肌。
◎准拟:定可,打算。
◎厮料理,犹云相帮助也。(张相《诗词曲语辞汇释》)
又
上客休辞酒浅深,素儿歌里细听沉。粉面不须歌扇掩,闲静,一声一字总关心。
花外黄鹂能密语,休诉,有花能得几时斟。画作远山临碧水,明媚,梦为胡蝶去登临。
◎上客:尊贵的客人。
◎太帝使素女鼓五十弦瑟。(《史记·封禅书》。素儿即素女。)
◎休诉:见前《定风波》(把酒花前欲问溪)注。
◎梦为胡蝶:见前《离亭燕》(十载尊前谈笑)注。
又
客有两新鬟善歌者,请作送汤曲,因戏前二物。
歌舞阑珊退晚妆,主人情重更留汤。冠帽斜欹辞醉去,邀定,玉人纤手自磨香。
又得尊前聊笑语,如许,短歌宜舞小红裳。宝马促归朱户闭,人睡,夜来应恨月侵床。
◎新鬟:新的侍女。
◎物:人。
◎如许,犹云这样或如此也。(张相《诗词曲语辞汇释》)
河传
有士大夫家,歌秦少游“瘦杀人,天不管”之曲。以“好”字易“瘦”字,戏为之作。
心情老懒,对歌对舞,犹是当时眼。巧笑靓妆,近我衰容华鬓。似扶着,卖卜算。
思量好个当年见。催酒催更,只怕归期短。饮散灯稀,背锁落花深院。好杀人,天不管。
◎巧笑倩兮,美目盼兮。(《诗经·卫风·硕人》)
◆秦观,字少游。所引曲为所作《河传》:“恨眉醉眼,甚轻轻觑着,神魂迷乱。常记那回,小曲阑干西畔。鬓云鬆,罗袜刬。丁香笑吐娇无限,语软声低,道我何曾惯。云雨未谐,早被东风吹散。瘦杀人,天不管。”按,此词末第二句惟清道光丁酉(1837)王敬之高邮刻《淮海集》中之《淮海词》作“瘦杀人”,其馀各本淮海词均作“闷损人”。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆万氏《词律》《河传》词末句云:“闷损人,天不管。”山谷和秦尾句云:“好杀人,天不管。”自注云:“因少游词,戏以‘好’字易‘瘦’字。”是秦词应作“瘦杀人”,盖未见山谷词也。然巧拙亦于此一字见之。黄九不敌秦七,亦是一证。(清李调元《雨村词话》)
拨棹子
归去来,归去来,携手旧山归去来。有人共、对月尊罍。横一琴、甚处逍遥不自在。
闲世界,无利害,何必向、世间甘幻爱。与君钓、晚烟寒濑,蒸白鱼稻饭,溪童供笋菜。
◎旧山:故乡,旧居。
◎白鱼:鯈鱼,小而好群游。
蝶恋花
海角芳菲留不住。笔下风生,吹入青云去。仙籍有名天赐与,致君事业安排取。
要识世间平坦路。当使人人,各有安身处。黑发便逢尧舜主,笑人白首耕南亩。
◎仙籍:古代把科举考试及第喻为登仙。因而把及第者的姓名籍贯称为仙籍。
◎致君尧舜上,再使风俗淳。(唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)
◎南亩:泛指农田。
步蟾宫
虫儿真个恶灵利,恼乱得、道人眼起。醉归来、恰似出桃源,但目断、落花流水。
不如随我归云际,共作个、住山活计。照清溪,匀粉面,插山花,算终胜、风尘滋味。
◎虫儿:对歌伎舞女的昵称。
◎落花流水:形容残春景象。
◎活计:生计。
踏莎行茶词
画鼓催春,蛮歌走饷,火前一焙争春长。低株摘尽到高株,高株别是闽溪样。
碾破春风,香凝午帐,银瓶雪衮翻匙浪。今宵无睡酒醒时,摩围影在秋江上。
◎蛮歌:西南少数民族古称蛮夷,当地所唱民歌称为蛮歌。
◎走饷:往田间送饭。
◎茶之佳品,摘造在社前,其次则火前,谓寒食前也。(宋王观国《学林》)
◎闽溪:即建溪,水名。在今福建闽江北源,周围以产茶闻名。
◎碾破:将茶碾碎。
◎春风:指茶。
◎摩围:见前《水龙吟》(早秋明月新圆)注。
◆此首作于绍圣三年(1096)或四年(1097),时山谷在黔州贬所,寓摩围阁。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
临水夭桃,倚墙繁李,长杨风掉青骢尾。尊中有酒且酬春,更寻何处无愁地。
明日重来,落花如绮,芭蕉渐展山公启。欲将心事寄天公,教人长寿花前醉。
◎桃之夭夭,灼灼其华。(《诗经·周南·桃夭》)
◎芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。(唐李商隐《代赠二首》其一。此反其意用之。)
◎(山)涛再居选职十有馀年,每一官缺,辄启拟数人,诏旨有所向,然后显奏,随帝意所欲为先……涛所奏甄拔人物,各为题目,时称“山公启事”。(《晋书·山涛传》)
◆此首作于元符三年庚辰(1100),时山谷在戎州。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆“尊酒酬春”二句,山谷有悟。余亦慨慷。谓“腐语”者,矮人见也。(明沈际飞《草堂诗馀四集·正集》)
◆山谷词每多名理之言,令人惺悟。(明杨慎批点《草堂诗馀》)
◆辞旨浓郁。结二句虽近纤新,而辞旨亦自沉郁有致。(清黄苏《蓼园词评》)
《踏莎行》(临水夭桃)词意图
醉落魄
旧有一曲云:“醉醒醒醉,凭君会取这滋味。浓斟琥珀香浮蚁。一入愁肠,便有阳春意。须将幕席为天地,歌前起舞花前睡。从它兀兀陶陶里。犹胜醒醒,惹得闲憔悴。”此曲亦有佳句,而多斧凿痕,又语高下不甚入律,或传是东坡语,非也。与蜗角虚名、解下痴絛之曲相似,疑是王仲父作。因戏作二篇,呈吴元祥、黄中行,似能厌道二公意中事。
陶陶兀兀,尊前是我华胥国。争名争利休休莫。雪月风花,不醉怎归得。
邯郸一枕谁忧乐,新诗新事困闲适。东山小妓携丝竹。家里乐天,村里谢安石。石曼卿自嘲云:“村里黄繙绰,家中白侍郎。”
◎陶陶兀兀大醉于青冥白昼间,任他上是天下是地。(唐罗隐《芳树》)
◎王仲父:字明之,号逐客。官翰林。有《冠卿集》,不传。
◎吴元祥:眉山人。得意于酒,不问世事,山谷称其为“陶兀居士”,又作《陶兀居士赞》记其行事。
◎黄中行,蜀中奇士,山谷在戎州与之相识。
◎华胥国:寓言中的理想国。见前《逍遥乐》(春意渐归芳草)注。
◎咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金虽买堪骑鹤。若曰尔何能,答言耐辱莫。(唐司空图《题休休亭》)
◎邯郸一枕:见前《促拍满路花》(秋风吹渭水)注。
◎东山:山名。在浙江上虞县西南,晋谢安早年隐居于此。
◎乐天:唐代著名诗人白居易,字乐天,晚年居洛阳香山,号香山居士。
◎谢安石:谢安,字安石,晋阳夏人。少有重名,隐居东山,屡召不起。每游赏,必携妓以从。受桓温请为司马,后为尚书仆射,领吏部,加后将军,拜太保,卒赠太傅。
◎石曼卿:石延年,字曼卿,宋城人,官至太子中允。与欧阳修为至交。
◎黄繙绰:一作“黄旛绰”、“黄幡绰”。唐人,擅长参军戏,供奉朝廷,曾讽谏玄宗疼爱其子,勿在马上打球,得玄宗赏识。
◎白侍郎:即白居易,曾官刑部侍郎,故称。
◆此首及以下同调三首,皆作于元符二年己卯(1099)。时山谷在戎州贬所。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
陶陶兀兀,人生无累何由得。杯中三万六千日。闷损旁观,我但醉落托。
扶头不起还颓玉,日高春睡平生足。谁门可款新篘熟。安乐春泉,玉醴荔枝绿。亲贤宅四酒名。
◎陶陶兀兀:见前首注。
◎百年三万六千日,一日须倾三百杯。(唐李白《襄阳歌》)
◎落托:穷困失意,景况零落。
◎扶头:早晨饮少量淡酒以清醒头脑叫扶头。
◎新篘:篘为漉酒竹器,此代指酒。
◎安乐、春泉、玉醴、荔枝:据句下注,为四种酒名。
又
老夫止酒十五年矣,到戎州,恐为瘴疠所侵,故晨举一杯。不相察者乃强见酌,遂能作病,因复止酒。用前韵作二篇,呈吴元祥。
陶陶兀兀,人生梦里槐安国。教公休醉公但莫。盏倒垂莲,一笑是赢得。
街头酒贱民声乐,寻常行处逢欢适。醉看檐雨森银竹。我欲忧民,渠有二千石。
◎陶陶兀兀:见前首注。
◎止酒十五年:作者四十岁时(1084)过泗州僧伽塔,作《发愿文》,戒酒肉女色。至元符二年己卯(1099),正好十五年。
◎戎州:州名,州治在僰道(今四川宜宾市西南)。
◎槐安国:唐李公佐《南柯太守传》记东平淳于棼梦至大槐安国,国王招为驸马,命为南柯太守。荣耀显赫,极一时之盛。梦觉,寻梦中出入之处,乃宅南槐树下蚁穴。喻人生如梦,富贵无常。
◎画幕灯前细雨,垂莲盏里清歌。(宋周紫芝《西江月》)
◎白雨映寒山,森森似银竹。(唐李白《宿鰕湖诗》)
◎二千石:州郡长官代称。
又
陶陶兀兀,醉乡路远归不得。心情那似当年日。割爱金荷,一碗淡不拓。
异乡薪桂炊香玉,摩挲经笥须知足。明年小麦能秋熟。不管经霜,点尽鬓边绿。
◎陶陶兀兀:见前首注。
◎醉乡:见前《逍遥乐》(春意渐浓归芳草)注。
◎金荷:见前《念奴娇》(断虹霁雨)注。
◎不拓:同不托,即汤面。
◎楚国之食贵于玉,薪贵于桂。(《战国策·楚策三》)
◎经笥:装经书的箱子。
◎沉忧能伤人,绿鬓成霜鬓。(唐李白《怨歌行》)
玉楼春
当涂解印后一日,郡中置酒,呈郭功甫。
凌歊台上青青麦,姑熟堂前馀翰墨。暂分一印管江山,稍为诸公分皂白。
江山依旧云空碧,昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。
◎当涂解印:崇宁元年(1102)六月初九日,山谷领太平州(今安徽当涂县)事,九日而罢。
◎郭功甫:郭祥正,字功甫,当涂人。少有诗名,梅尧臣称之为太白后身。举进士,支持王安石变法。后以殿中丞致仕,隐居当涂青山。有《青山集》。
◎凌歊台:在城北黄山之颠,宋孝武(刘裕)大明七年,南游登台,建离宫。(宋王象之《舆地纪胜》。故址在今安徽当涂。)
◎姑熟堂在当涂之清和门外,下临姑溪。(宋王象之《舆地纪胜》。在今安徽当涂。)
◎惺惺:见前《两同心》(一笑千金)注。
◎新妇石在当涂县。昔人往楚,累岁不还,其妻登此山望夫,乃化为石。(宋王象之《舆地纪胜》)
◆此首作于崇宁元年壬午(1102)。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又窜易前词
翰林本是神仙谪,落帽风流倾座席。坐中还有赏音人,能岸乌纱倾大白。
江山依旧云横碧,昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。
◎“翰林”句:见前《水调歌头》(瑶草一何碧)注。
◎“落帽”句:见前《渔家傲》(踏破草鞋参到老)注。
◎岸:推起冠帽,露出额头。
◎大白:大酒杯。
◆此首作年同前首。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又次前韵再呈功甫
青壶乃似壶中谪,万象光辉森宴席。红尘闹处便休休,不是个中无皂白。
歌烦舞倦朱成碧,春草池塘凌谢客。共君商略老生涯,归种玉田秧白石。
◎休休:安闲貌。
◎个中:此中。
◎康乐(谢灵运)每对(谢)惠连,辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成“池塘生春草”。故常云:“此语有神助,非我语也。”(南朝锺嵘《诗品》引《谢氏家录》。谢客,谢灵运小字客儿,时称谢客。)
◎商略:商量、探讨。
◎杨公伯雍,洛阳县人也,本以侩卖为业。性笃孝,父母亡,葬于无终山,遂家焉。山高八十里,上无水,公汲水,作义浆于坂头,行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高平好地有石处种之,云:“玉当生其中……”语毕不见。乃种其石,数岁,时时往视,见玉子生石上,人莫知也。(晋干宝《搜神记》)
◆此首作年同前首。功甫,即郭功甫,见前《玉楼春》“当涂解印后一日”注。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
庾元镇四十兄,庭坚四十年翰墨故人。庭坚假守当涂,元镇穷,不出入州县。席上作乐府长句劝酒。
庾郎三九常安乐,使有万钱无处着。徐熙小鸭水边花,明月清风都占却。
朱颜老尽心如昨,万事休休休莫莫。尊前见在不饶人,欧舞梅歌君更酌。欧、梅,当时二妓也。
◎庾杲之,字景行,新野人也。……(官)尚书驾部郎。清贫自业,食唯有韭葅、瀹韭、生韭杂菜,或戏之曰:“谁谓庾郎贫,食鲑常有二十七种。”言三九也。(《南齐书·庾杲之传》)
◎徐熙:五代南唐钟陵人。善写生,常游园圃间,遇景辄留,故传写物态,富有生意。长于画花果虫鸟。
◎朱颜:指青春美好的容貌。
◎咄,诺,休休休,莫莫莫,伎俩虽多性灵恶,赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金虽买堪骑鹤。若曰尔何能,答言耐辱莫。(唐司空图《题休休亭》)
◎见在:犹现在。
◎欧靓腰支柳一涡,大梅催拍小梅歌。舞馀细点梨花雨,奈此当涂风月何。(黄庭坚《太平州二首》其一)
◆事固有幸不幸者,其来已久,卓然自起,足以见称而有托,特无有力者以发明之,则沦落湮没,遂同腐草者,固不少。如苏小、真娘、念奴、阿买辈,不知其人物技能果何如,而偶偕文士一时笔次,夤缘以至不朽,则所谓幸者,讵不谅哉!如欧、梅者,斯又幸之甚者焉。(宋李之仪《跋山谷二词》)
◆此首作于崇宁元年壬午(1101),时山谷在太平州。庾元镇,山谷故友,生平不详。山谷有《道中寄景珍兼简庾元镇》诗云:“传语濠州贤刺史,隔年诗债几时还。因循樽俎疏相见,弃掷光阴只等闲。心在青云故人处,身行红雨乱花间。遥知别后多狂醉,恼杀江南庾子山。”(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又用前韵赠郭功甫
少年得意从军乐,晚岁天教闲处着。功名富贵久寒灰,翰墨文章新讳却。
是非不用分今昨,云月孤高公也莫。喜欢为地醉为乡,饮客不来但自酌。
◎冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。(唐李白《金陵歌送别范宣》)
◎喜欢为地:佛教大乘菩萨十地,第一地即为欢喜地。
◆此首作年同前首。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
风开冰面鱼纹皱,暖入芳心犀点透。乍看晴日弄柔条,忆得章台人姓柳。
心情老大痴成就,不复淋浪沾翠袖。早梅献笑尚窥龄,小蜜窃香如遗寿。
◎犀点透:旧说以犀为神兽,犀角有白纹,感应灵敏。因以喻心意相通。
◎章台人姓柳:唐韩翃有姬柳氏,安史乱,两人奔散,柳出家为尼。韩为平卢节度使侯希逸书记,使人寄柳诗曰:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,亦应攀折他人手。”后柳为番将沙吒利所劫,翃以虞侯许俊以计夺还,重得团圆。事见唐许尧佐《柳氏传》等。
◎献笑:露出笑容。此喻花开。
◎窃香如遗寿:晋贾充女钟情韩寿,武帝以西域所进奇香赐充,充女盗以赠寿,充觉,即以女嫁寿。见南朝刘义庆《世说新语·惑溺》。
◆此首作于绍圣四年丁丑(1097),时山谷在黔南。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
◆“寿”字绝。(明卓人月《古今词统》)
又
东君未试雷霆手,洒雪开春春锁透。帝台应点万年枝,穷巷偏欺三径柳。
峰排群玉森相就,中有摩围为领袖。凝香窗下与谁看,一曲琵琶千万寿。
◎东君:司春之神。
◎万年枝,指年代久远的大树。
◎群玉:谓群山覆雪,莹白如玉。
◎摩围:见前《踏莎行》(画鼓催春)注。
◆此首作年同前。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
新年何许春光漏,小院闲门风日透。酥花入座颇欺梅,雪絮因风全是柳。
使君落笔春词就,应唤歌檀催舞袖。得开眉处且开眉,人世可能金石寿。
◎酥花:此指用有色绢或纸制成的花。
◎谢太傅(安)寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女(谢道蕴)曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。(南朝刘义庆《世说新语·言语》)
◎使君:当指黔州新守高羽,见前《定风波》(万里黔中一漏天)注。
◎人生非金石,岂能长寿考。(《古诗十九首》)
◆此首作年同前。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
黄金捍拨春风手,帘幕重重音韵透。梅花破萼便春回,似有黄鹂鸣翠柳。
晓妆未惬梅添就,玉笋捧杯离细袖。会拚千日笑尊前,他日相思空损寿。
◎金捍拨在琵琶面上当弦,或以金涂为饰,所以捍护其拨也。(宋叶廷珪《海录碎事·音乐部·琵琶》)
◎两个黄鹂鸣翠柳。(唐杜甫《绝句》)
◎玉笋:此喻美女之手。
◆此首作年同前。(马兴荣、祝振玉《山谷词校注》)
又
黔中士女游晴昼,花信轻寒罗绮透。争寻穿石道宜男,更买江鱼双贯柳。
《竹枝》歌好移船就,依倚风光垂翠袖。满倾芦酒指摩围,相守与郎如许寿。
◎花信:开花的信息。
◎宜男:祝颂多子之词。
◎摩围:见前《水龙吟》(早秋明月新圆)注。
◎如许:这样,如此。
◆此首作年同前。(马兴荣、祝振玉《山... -->>
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