黔苗竹枝词

上带，唾绒一幅为谁开。

    罗汉苗在黎平府，婚姻亦以跳月成。女子长裙无绔，加布一幅，刺绣，垂之於前，名曰“衣尾”。

    髻上梳比项下钱，生苗居后熟苗先。

    不愁双鬓鸦堆重，又制银环厌到肩。

    妇人挽髻额前，插木梳於上。富者以金银作连环耳坠，项下刺绣一方，饰银钱焉，婚或先外家，不则卜他族。远者曰生苗，然仍跳月。

    谷兰苗一首

    纤锦簇簇花有痕，织布缕缕家无裈。

    月中织布日中市，织锦不如织布温。

    其在定番州者，则有谷兰苗。定番多织苗锦，而谷兰独工於布。其布最精密，每遇场期入市，人争购之，遂有谷兰布之名。皆深山遥夜，机杼轧轧所成，顾不自衣也。

    九股苗一首

    牛尾枪开夜有声，佣中佼佼铁铮铮。

    当年铸就六州错，丞相原来是老兵。

    苗之剽悍，莫过於九股，在凯里司。武乡侯南征，戮之殆尽，仅存九人，遂为九股，散处蔓延。头戴铁帽，后无遮肩，前有护面铁两片，即铸於帽身。披铁铠，如半臂，自腰以下用铁炼周围，形如环，垂及於足，坐则缩而立则伸。下以铁片缠其股，若韤，琤琮有声。健者结束，尚能左牌右杆，衔利刃，逾岭若飞猱。两足无冬夏皆赤，生时即漆其脚底也。其子母炮名“牛尾枪”，尤极猛恶。前明杨应龙之叛，九股实羽佐之，应龙伏诛，而不敢问罪九股。至本朝雍正九年，经略张广泗合楚粤黔三省官兵剿抚，然后搜缴兵甲，建城安汛焉。

    红犵狫一首

    三寸桐棺一栗牌，山围皮骨水湔骸。

    泪珠若到家亲殿，凭仗红裙细细揩。

    男女桶裙以红布为之，曰红犵狫。殓以棺而不葬，或置岩穴间，或临大河，不施蔽盖，树木主，识其处曰“家亲殿”，岁时展埽之。

    花犵狫一首

    羊楼高接半天霞，杉叶阴阴犵狫家。

    减却腰围余几许，桶裙量就一身花。

    犵狫种不一，所在多有。男女以幅布围腰，旁无襞绩，谓之桶裙花布，为花犵狫。屋宇去地数尺，架巨木上，覆杉叶如羊栅，称为“羊楼”。

    水犵狫一首

    扰家捕鱼鱼欲愁，占得烟波老未休。

    只道诛茆山上住，谁知结屋水中洲。

    余庆、施秉等地，有名扰家者，善捕鱼，虽隆冬亦能入渊，故曰水犵狫。

    翦头犵狫一首

    不作刘伶荷锸埋，焚如真是突如来。

    心长发短君休笑，留得相思一寸灰。

    翦头犵狫在贵定，男女蓄发寸许，死则积薪焚之。性皆嗜酒，入市者无不陶然。

    打牙犵狫一首

    有意齐眉结婿欢，无端凿齿做人难。

    青唇吹火今宵事，口血分明尚未乾。

    打牙一种，多在平远、黔西。其俗，女子将嫁，必先折其二齿，否则妨夫家，殆所调凿齿之民欤？又翦前发而留后发，则取齐眉之意。

    锅圈犵狫一首

    平远州中鬼画符，传来面具有於菟。

    虽然不作招魂赋，且尽生前酒一壶。

    此种惟在平远州，其俗嗜饮尚鬼，有疾则延鬼师，以虎头一具，用五色绒装饰，置簸箕内祷之。亲死，侧置其尸，谓使其不知归路。其曰“锅圈”者，妇人以青布束乱发，肖其形也。

    披袍犵狫一首

    底事裁衣似打包，风风雨雨自披袍。

    却嫌针线寻无迹，织遍山羊五色毛。

    披袍亦在平远州，男女衣服长仅尺余，外披以袍，方而阔，洞其中，从头笼下，前短后长，左右无袖，裙以五色羊毛织成，亦无褶。

    木老一首

    放鬼才过七七期，更传画鬼祀灵旗。

    无端食指今朝动，问是槃瓠第几支。

    木老所在多有。父母死，长子闭户居四十九日，乃延巫荐祝，名曰“放鬼”。祀鬼则用五采旗，其族同姓不婚，异姓不共食犬。

    狫兜一首

    栊就风鬟堕马妆，双心一袜绣鸳鸯。

    不妨径向君家宿，行到深山药箭香。

    狫兜亦苗也，施秉、黄平皆有之。女子多美者，短衣偏髻，绣五彩於胸前，人调之，则笑而从焉。善为药箭，埋所居之远近，触之，机发往往伤人。

    ■⑴犷一首

    山家风露竹墙低，麂眼玲珑望欲迷。

    从此不愁牛砺角，夜深封到一丸泥。

    ■⑴犷即阳荒，其种最繁，都匀、石阡、施秉、龙泉、黄平、余庆、黎平、龙里皆有之。荆壁不涂，门户不扃，出入以泥封之，余俗与诸苗略同。

    八番一首

    八番女儿日夜忙，耕田织布胜於郎。

    长腰鼓敲老虎市，今年香稻满椎塘。

    八番在定番州，其俗男逸女劳，男皆仰给於女。刳木作臼，曰“椎塘”。临炊，始取稻把入臼春之，以寅日为市，凡燕会则击长腰鼓为乐。

    六额子一道

    空山埋后才三尺，冷水浇来又一回。

    不信膏肓容二竖，招魂入骨锦囊开。

    六额子，有黑白二种，皆在大定府，风俗相同。人死葬亦用棺，至年余，则发冢开棺，取枯骨刷洗之，至白为度，以布裹骨复埋。一两岁，仍取刷洗，如是七次乃止。凡家人有疾，则谓祖先之骨不洁也。

    猓猡四首

    蜀道曾挥济火戈，部民四十八罗罗。

    阿谁赐得银鸠杖，谢表签名曲似蝌。

    猓猡本卢鹿，而误为今称。汉时有济火者，从武侯破孟获有功，封罗甸国王，即安氏远祖。千余年世长其土，勒四十八部，部之长曰“头目”，其等有九，曰“九扯”。最贵者曰“更苴”，不名不拜，赐镂银鸠杖，凡有大事取决焉。次则慕魁、勺魁，以至黑乍，皆有职守，亦有文字，类蒙古书。

    锦缎招魂野色宽，精夫红葬骨难寒。

    未妨月没教星替，梅额新加耐德官。

    其酋死，则以锦缎裹尸，焚於野。子幼不能嗣，则妻为女官。耐德，猓猡言妻也。其俗妇人用青布缠首，多带银，梅花贴额。精夫，见《后汉书》。

    断头掉尾水西城，罗鬼关山行重行。

    鸟蛮鬼大白蛮小，鬼方黑白太分明。

    猓猡有黑白二种，黑者为大姓，又曰“乌蛮”。白曰“白蛮”。俗皆尚鬼，亦称“罗鬼”，好畜骏马，善驰骤击刺，其兵为诸苗冠。谚曰：“水西罗鬼，断头掉尾。”

    红泥坡下白罗罗，下姓相逢唤阿和。

    一带青山横作黛，春风吹遍采茶歌。

    白为下姓，居普定者，曰“阿和”，多以贩茶为业。

    峒人一首

    撷得茅花冷过冬，比肩人似鸟雌雄。

    此间定是多情地，开出相思草一丛。

    峒人冬采茅花为絮，以御寒，盖仿佛芦花球矣。夫妇出入必偕。其种在石阡朗溪司及永从诸寨，断肠草生焉。

    蛮人一首

    记得牛场又狗场，带刀入市笑昂藏。

    草衣男子花裙女，花太短时草太长。

    在新添、舟行二司居者，曰“蛮人”，以丑戌日为市期，出入必佩刀。男子以草为衣，长过其足，曳而走，作郭索声。妇人裙皆花绣，然及膝而止，殊不雅观耳。

    ■⑷人一首

    暮雨匆匆过绿塍，朝来入市发鬅鬙。

    生愁女伴多轻薄，新压青花布一层。

    ■⑷人在定番州之罗斛，永丰州之册亨。俗好野合，亦以此为荣。妇人私一男，则髻上蒙青花布一方，布愈高而意愈得。凡入市交易，髻上布有积累至数十层者，同伴皆啧啧艳指称之。（按永丰州今改为贞丰州 。）

    猺人一首

    秋蛇春蚓贮青囊，可有神仙辟谷方。

    何事居山偏爱水，草根短短树皮长。

    猺之居处无常，必择近水者，以大树皮接续，引水至家，不用瓮桶出汲。常入山采药，沿村寨行医。有书名“榜簿”，其字类今所摹钟鼎款识者，然绝无考证，而彼珍为秘藏。愚者亦或谬赏之，又有■⑵獞、■⑶狪等种，皆杂居荔波县。此悉自粤迁来者，风俗尽同於猺。自桧以下无讥焉。

    僰人一首

    一串牟尼极乐天，舌端青有妙华莲。

    参军诗思娵隅跃，正要方音作郑笺。

    僰人在普安州，姓淳而佞佛，尝持念珠诵梵咒，朗朗可听。凡诸苗言语不能相谙者，类皆以僰人通传。

    凡苗之性，类与华殊。顺其性则喜，拂其性则怒，至於怒而无所不至矣，故治苗之术，则必识其性而驯扰之。今从政者，或未尝识其性也，又从而取求焉。逮其无所不至，然后聚而歼旃。彼且不知致死之由，又并不知求生之路，冥然顽然，骈傫授首，是岂羁縻弗绝之始意？而所谓兵者，盖不得已而用之者也。览此可以思过半矣，钱塘王朝梧。

    【附录】

    舒位（1765～1815）字立人，小字犀禪，號鐵雲，生卒同於吳門（蘇州），直隸大興（北京）人。乾隆舉人。著有《瓶水齋詩集》、《乾嘉詩壇點將錄》等。

    楊花詩

    歌殘楊柳武昌城，撲面飛花管送迎。

    三月水流春太老，六朝人去雪無聲。

    較量妾命誰當薄，吹落鄰家爾許輕。

    我住天涯最飄蕩，看渠如此不勝情。

    臥龍岡作

    象床寶帳悄無言，草得降書又幾番？

    兩表涕零前出塞，一官安樂老稱藩。

    祠官香火三間屋，大將星辰五丈原。

    異代蕭條吾悵望，斜陽滿樹暮雲蘩。

    舟過山塘聞笛

    紅穗疏燈水上樓，笛聲縴遠指痕留。

    定知吹笛人雙髻，可惜湘簾不上鉤。

    花生日詩魏塘道中作

    啼鶯如夢送歸艎，日子平分夜未央。

    願取鴛鴦湖裡水，釀成春酒寄花嘗。

    【附录】

    舒位（1764－1815） 清文学家、杂剧作家。字立人，号铁云，北京大兴人。乾隆五十三年（1788）举人。曾为王朝梧幕客。与当时的戏曲家蒋士铨、王昙等相友善。著有诗歌《瓶水斋诗集》。所作杂剧四种，合称《瓶笙馆修箫谱》，包括《卓女当垆》、《樊姬拥髻》、《酉阳修月》和《博望访星》。

    〖注： ■⑴，犭+羕，音漾，獸名。■⑵，犭+水，音未詳，廣西苗種也。■⑶，犭+今，音京，獸名 。与■⑷，犭+農，音农，犬惡毛也。■⑸，酉+音，音音，与醃音別義通，用密闭浸渍发酵法酿制食品。〗