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卷六
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谒之，则非复昔年恂恂气象，语多避辞，心若有恧然不自得者。然后知邪世不能乱，诚未易其人也。武昌乱作，避居青岛，归滇后不复有闻。知必能晦迹，终不失所守以欺其所言耳。
绍唐和予《夜坐感事》云：“十年滞即署，憔悴似冯唐。交贱惟屠狗，官多耻烂羊。天心方厌汉，史论快烹桑。颇恢侯门客，累累入荐章。”“巢覆无完卵，飘摇苕苇枝。剪鹑天亦醉，磨蝎命难知。槁死应无地，穷居尚忤时。七哀悲骨月，遥和杜陵诗。”时犹居铨部，已知必至此一日，槁死无地，予犹惧焉。绍唐以先死而免，然问影楼藏书一朝散落，并楼不保，能无哭向秋坟？
逼九《双烈题辞》云：“女子从人臣事君，死生以之何足云。成仁取义古多有，精金百链良玉焚。那无须眉森似戟，位禹皋夔龙契益。一人垂拱仰国钧，四海含生依柱石。中原葱郁气如云，羊胃羊头尽策熟。蜗角偶争蛮触长，虫沙同弃鹳鹅军。风尘既警物色变，贵介顿效贱妾贱。巾帼居然受敌营，长乐老人开笑面。天下事势已如此，河岳英灵锺女子。醴泉芝草无根源，鸿毛泰山审生死。同居二女志同行，淄渑水合椒桂芳。冰雪有姿终是冷，沈檀非蒸不闻香。君不见能执干戈卫社稷，童汪蹄殇勿殇。伟哉蔡氏小星虽小殉主同杀身，檩然不贰忠烈臣。愿语世上纡金拖紫丈夫子，莫使贞魂晴笑人。”遐九究于诗，然从不肯作。数年同居，仅得此首，非不平之极，诅肯一鸣？
申甫《杂诗》：“人生不如意，十事常八九。究其如意时，事业亦无取。无乃学术疏，危疑丧其守。力小而任重，夙志鲜不负。得意谅非难，吾难得意后。箸书欲传世，传否视其文。其文陋者蹶，其文高者尊。尤必视其理，文仆理则君。方圆出规矩，无法徒呶喧。即今言算书，《周髀》《九章》存。至理罔弗赅，要言何不烦。胡为今之人，溯流未穷源？晓晓立论说，转圣西人言。讵知西人法，不出我所云。何当付一炬，故训从讨论。”此诗后半与前不相蒙，推类而及。前言箸书法，结言读书法。申甫尝言西法之妙，尽于《九章》，故有是作。算书予未究心，但古书精简，罔不赅贯，不独《九章》为然也。然后起之书亦多发明，惟箸作不逮前人，不免支离崦晦，易生迷误。作者抗论，盖亦阳明格物致病之戒也。顾未具体要，亦难顿悟。欲令入学之初，即从事古书简淡，恐亦未肯玩索，或致河汉。博学说约，溯流穷源，能是者鲜矣。《失婢》云：“京师多盗贼，终夜严戒备。拒知事叵测，竟出所备外。小婢年十龄，身小胆粗大。晨兴洒埽毕，潜逃挟衣带。顿忘豢养恩，去如飞鸟快。歧路又有歧，羊亡追者惫。此去得所归，何分彼我界。倘或鬻狭斜，如疾何从瘥。相从万里来，一朝事狼狈。嗟汝寡识知，使我重愧喟。”蔼然仁者之言，非强为解说者。此其初入京就宦之作，旧性未漓，故见犹在，故立言如此。朝家立政用人，使内外大小臣工，皆如草茅初出，不沾宦习，以之临民赴事，莫非敦然纯厚之风，国不长治，未之有也。《读史有感》云：“强教鸥鹭狎鹧鸾，太液烟波取次看。相识尽多同调少，受知容易报恩难。袁安忧国频流涕，马援征蛮老据鞍。前哲风流今寂寞，灯前掩卷一长叹。”后知龙江府。江抚周树模，其房师也，受知颇深。周之介弟犯警，申甫鞭责其仆，自陈欲隆师誉，以比曾胡。周怒劾之。诚报恩之难，抑未知所报耳。《在呼兰寄怀》云：“鲁溪有逸士，被服珠与玉。蝉蜕人间世，尘浊无由俗。万事付一笑，箸书时跋烛。”亦故人知我之深者。
予在奉渖，扶常往访，就登山海关，题句云：“荒台斜日上阴山，作客登临袖手闲。左抱长城右沧海，今开孔道古严关。平时鼓角犹悲楚，天近云霞互往还。莫望蓟门忧锁钥，凭栏且自破愁颜。”古今关塞，虽时势不同，其为险呃终于不易。十年兵战，此关出入犹属蓟门锁钥耳。
绍唐和予《夜坐感事》云：“十年滞即署，憔悴似冯唐。交贱惟屠狗，官多耻烂羊。天心方厌汉，史论快烹桑。颇恢侯门客，累累入荐章。”“巢覆无完卵，飘摇苕苇枝。剪鹑天亦醉，磨蝎命难知。槁死应无地，穷居尚忤时。七哀悲骨月，遥和杜陵诗。”时犹居铨部，已知必至此一日，槁死无地，予犹惧焉。绍唐以先死而免，然问影楼藏书一朝散落，并楼不保，能无哭向秋坟？
逼九《双烈题辞》云：“女子从人臣事君，死生以之何足云。成仁取义古多有，精金百链良玉焚。那无须眉森似戟，位禹皋夔龙契益。一人垂拱仰国钧，四海含生依柱石。中原葱郁气如云，羊胃羊头尽策熟。蜗角偶争蛮触长，虫沙同弃鹳鹅军。风尘既警物色变，贵介顿效贱妾贱。巾帼居然受敌营，长乐老人开笑面。天下事势已如此，河岳英灵锺女子。醴泉芝草无根源，鸿毛泰山审生死。同居二女志同行，淄渑水合椒桂芳。冰雪有姿终是冷，沈檀非蒸不闻香。君不见能执干戈卫社稷，童汪蹄殇勿殇。伟哉蔡氏小星虽小殉主同杀身，檩然不贰忠烈臣。愿语世上纡金拖紫丈夫子，莫使贞魂晴笑人。”遐九究于诗，然从不肯作。数年同居，仅得此首，非不平之极，诅肯一鸣？
申甫《杂诗》：“人生不如意，十事常八九。究其如意时，事业亦无取。无乃学术疏，危疑丧其守。力小而任重，夙志鲜不负。得意谅非难，吾难得意后。箸书欲传世，传否视其文。其文陋者蹶，其文高者尊。尤必视其理，文仆理则君。方圆出规矩，无法徒呶喧。即今言算书，《周髀》《九章》存。至理罔弗赅，要言何不烦。胡为今之人，溯流未穷源？晓晓立论说，转圣西人言。讵知西人法，不出我所云。何当付一炬，故训从讨论。”此诗后半与前不相蒙，推类而及。前言箸书法，结言读书法。申甫尝言西法之妙，尽于《九章》，故有是作。算书予未究心，但古书精简，罔不赅贯，不独《九章》为然也。然后起之书亦多发明，惟箸作不逮前人，不免支离崦晦，易生迷误。作者抗论，盖亦阳明格物致病之戒也。顾未具体要，亦难顿悟。欲令入学之初，即从事古书简淡，恐亦未肯玩索，或致河汉。博学说约，溯流穷源，能是者鲜矣。《失婢》云：“京师多盗贼，终夜严戒备。拒知事叵测，竟出所备外。小婢年十龄，身小胆粗大。晨兴洒埽毕，潜逃挟衣带。顿忘豢养恩，去如飞鸟快。歧路又有歧，羊亡追者惫。此去得所归，何分彼我界。倘或鬻狭斜，如疾何从瘥。相从万里来，一朝事狼狈。嗟汝寡识知，使我重愧喟。”蔼然仁者之言，非强为解说者。此其初入京就宦之作，旧性未漓，故见犹在，故立言如此。朝家立政用人，使内外大小臣工，皆如草茅初出，不沾宦习，以之临民赴事，莫非敦然纯厚之风，国不长治，未之有也。《读史有感》云：“强教鸥鹭狎鹧鸾，太液烟波取次看。相识尽多同调少，受知容易报恩难。袁安忧国频流涕，马援征蛮老据鞍。前哲风流今寂寞，灯前掩卷一长叹。”后知龙江府。江抚周树模，其房师也，受知颇深。周之介弟犯警，申甫鞭责其仆，自陈欲隆师誉，以比曾胡。周怒劾之。诚报恩之难，抑未知所报耳。《在呼兰寄怀》云：“鲁溪有逸士，被服珠与玉。蝉蜕人间世，尘浊无由俗。万事付一笑，箸书时跋烛。”亦故人知我之深者。
予在奉渖，扶常往访，就登山海关，题句云：“荒台斜日上阴山，作客登临袖手闲。左抱长城右沧海，今开孔道古严关。平时鼓角犹悲楚，天近云霞互往还。莫望蓟门忧锁钥，凭栏且自破愁颜。”古今关塞，虽时势不同，其为险呃终于不易。十年兵战，此关出入犹属蓟门锁钥耳。
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