晋录

者，争欲得斯人以为夥计，谓其不忘死，肯背生也。则斯人输少息于前，而获大利于后。故有本无本者，咸得以为生。且富者蓄藏不于家，而尽散之为夥计。估人产者，但数其大小夥计若干，则数十百万产可屈指矣。所以富者不能遽贫，贫者可以立富，其居室善而行止胜也。

    蒲、解，皆平阳名郡。论州治，则解不及蒲；论属邑，则蒲不及解。

    河曲之地，取义于黄河一曲也。宋时为火山军，以其地有火山。岩石隙缝处，烟气迸出，役之竹皮木屑，则焦；架之以鬲釜水米，则熟。其下似一团纯火，而山仍有草木，根株不灼，事理之甚奇者。

    沁水，出沁州沁源绵山之东谷，经岳阳、泽州，穿太行，出覃怀，入黄河。狐首诸经云：“界水则止。”太行绵亘庞厚，非一水所能界，故桑乾、滹沱、清、浊漳，皆穿太行而东。当黄、淮泛滥时，当事者欲引沁水入卫，以分河势，不知河入中国，受泾、渭、渑、浴、汴、泗诸水，非沁一水之能分其势也。且沁出太行而南，皆山麓险阻，不能引而之卫。若沁可入卫，则河复禹故道，当不难矣。诸葛孔明曰：“识时务者在俊杰”。

    太原，县十里晋祠，盖以祀唐叔。而中有元君庙，泉出其下，汇而为池。又前行数十步，流渐盛，东西分注，太原、清源二邑实赖之。水渊泓澄彻，为晋中胜景。其西为奉圣寺，初不详所始，后得王明甫《方伯碑文》读之，乃知为唐鄂公尉迟敬德所建。鄂公英姿飒爽，骁勇绝伦，文皇创造，战功当为第一。晚乃悔悟前非，栖心三宝，遂建刹并州之南，疏请临轩敕名奉圣，销鸷气以慈航，敛雄风于寂境，盖异人天资朗彻，故能超出尘网，完保荣名。视信越诸人，霄壤悬绝，虽曰主德克终，抑亦自全有道矣。韩蕲王初不知书，晚解兵柄，策蹇驴西湖山水间，时作小词，默契禅理，与此颇相类。岂俗所云“大富贵者多自修行中来”耶？

    大同右卫军马坤女，年十七，将适人，化为男子，嘉靖戊申七月也。后隆庆间，有李良雨者，又化为妇人，妇妆见客不羞。今万历间，又有仪宾生儿之异。比闻之，乃一神托胎于其腹中。临产，辄自言欲肋出。其人惧，求从谷道，神嫌秽不肯。再三求之，请以香水数斛澡之，乃从。澡毕，遂灭形不知去向。

    潞安府长子县城，尧长子丹朱筑也，故以名县。县去府治仅三十里，又当孔道，车马往来络绎。县衙素有怪。每中夜，若衣冠出游者，或时至公堂，胥吏辈群然走避之，以为常。近已绝矣。

    三受降城：东城，在废东胜州北，今朔州西北四百里，汉云中郡；中城，在今大同郡城西北五百里，东去东城三百里，汉九源县；西城，在古丰东北八十里。三城皆唐张仁愿所筑，以受北地之降人者也。西城，开元圮于河，别置河东。宝历初，又徙东城于绥远峰南。中城，辽、元置州县。今三城皆不守，而邱富、赵全等乃道俺答为板升，以受中国之降人据之。板升众可十余万，中国百工技艺无所不有。赵全已为俺答造宫殿，及入住之日，忽梁折，俺答疑，终身不敢入宫室，仍旧守水草住牧。全虽服上刑，他日边塞之祸，终溃于此。盖南有香山，北有板升，此寇之所必资也。

    晋俗勤俭，善殖利于外，即牧畜亦藉之外省。余过朗陵，见羊群过者，群动以千计，止二三人执箠随之。或二三群一时相值，皆各认其群而不相乱。夜则以一木架令跳而数之。妓妇与肩酒淆者日随行，剪毛以酬。问之，则皆山以西人。冬月草枯，则麾羊而南，随地就牧，直至楚中洞庭诸湖左右泽薮度岁，春深而回。每百羊，息恙若干，剪毛若干，余则牧者自得之。

    晋录