卷一百十九

仅四百步壮哉峙然而金碧辉空者玉京观也乘高瞰下不沙不砾不壵不瀦濶而长泽而膄者观之艺地也其地是种皆宜昔大军渐平靖真人康泰真夐剏有之传三世而王端张定实同其主二子老白一二门人曰天下平乂久矣民蕃地褊以至隘墝促瘠堆燥洼濡牛力农具仅可通者莫不燔荒研枿而熟之至有盗植旁封而致讼盖盗生乎不足讼起乎不平也我忝赖祖师明智坐享上稔不粪之地而无燔荒斫枿之劳吾耄矣泉壤日近若犹丱稚而懵今不盟乡邻辨封畔昭昭乎审识诸石若将与人辨侵昧之讼不已是吾贻讼嫁怒於後若然则奚若一辨而熄其後讼哉窃尝思之辨之则有狥外骇物之讥不辨则有贻讼嫁怒之患絜患度讥讥不暇恤设兹土无主以辖之无碣志以限之使贪人四侵终莫阂丑贪之口是之谓必露吾恐其贪虚益而受实损何则法有听复吾侪故地者使挟法复地小有昧地之罚大则因昧入人地者有之之二者不俱则一是之谓贪虚益而受实损狼所贪者豚也主人护豚而穽之狼出陷生子祸者少矣使狼知穽所虽饥饿成?亦弗入知损而无益故也兹地犹穽耳碣所以指穽所也吾必知後讼而不早堙其渐是之谓吾心穽忍逃狥外琐琐之讥以穽後人乎噫汝识之祖师所以创有兹土我所以坐享成业而又早辨後讼者皆度时酌宜而然夫强弱相随者命也得失相寻者分也天无恒命物无定主理也然则雕文於石特恤後讼姑欲弭之後之有讼无讼自有酌宜行者矣吾无恤也

    重修敌楼山天宫禅院记　　　【元】僧显月

    如来正法东流震旦岐而为二曰教曰禅教以轨持为义禅以了性为宗致用虽殊其揆一也逹是理者其惟霭公禅师欤师讳慧霭江淮楚地人也爰自幼岁投师出家後因大元一统飞锡天都稔闻夹山顺公长老道风孤洁继而师之戮力丛林奉师恭恪师天姿敏逹夙禀慈惠洞晓五经研穷三藏六时坐而无倦一食斋以自资二十受具坚守户罗晨夕专一所事者观音大士也岁在辛酉乃闻闾山胜游义州贤圣遂涤志游礼而返憇止惠州覩其西南巅峰峻拔四望盘郁率道友蹑跻而登止于敌楼山之抱则有古址殿宇观其名额号曰天宫惟设观音神像而已於是面奉慈顔益加精谨乃结庐而止未逾半载四衆云臻不啻三年悉为之备复完绀殿金碧圣容供器新鲜香灯整肃斋鱼粥鼓晨铎暮钟及钟楼方丈僧室山门香积云居廪库宾馆皆创构之又於寺之四顾置庄地可盈百顷牛畜骡马亦近百余浄人佃客春耕秋耘粟麦丰盈以延四远经书佛像各设龛函种种庄严其端非一檀越钦仰徒衆瞻依遐迩道流往来如市岁丙戌间不远千里扣予之丈室恳求咨诀乃见其机锋峻利知是法器谓曰狮子窟中无异兽象王行处絶狐踪遂左提右挈痛下钳鎚深获契悟遂以印证衣颂付之俗夀六十八僧臈四十八僧俗徒衆可满百数长曰元聚一日造阃而相告曰老期至矣自卜居创业以来寺门内外似为小备欲刻诸石以记其事乞师一文不亦可乎予辞让不已直为记之

    川州重修东岳庙记　　　　　【元】徐　潜

    祀礼之设尚矣惟五岳号为海内之尊凡登诸祀秩者又非他山之俪也古者帝王二月东巡狩至於岱宗柴秦汉以下封禅勒成纪诸信史者七十二君所奠之土惟鲁所治之宗太皞是知五岳者乃天下之尊而岱宗又五岳之尊也苟无灵迹瑞产以昭其异特撮土耳焉用披诚致欵以?其敬哉季氏旅於泰山仲尼非之何则圣人治人事神一於礼而不苟如此後世建立行祠徧於寰宇两翼列置?司善恶二部随民所祷吉凶孚应得非世变愈下所致然乎呜呼後之视今亦犹今之视古也又何异夫冉子之不能救哉白川岳祠奠於坤隅以其岁月悠远殿宇廊屋不无残毁以故人莫克居神不顾享泰定丙寅全真道裔刘德宁瓢笠而来於内挂搭悚焉兴叹以为一方灵迹废坠至此不惟民庶阙首愆之地翳彼羽流者亦无栖息之所焉於是首捐衣鉢裒工计料移创武安清源二王行化太尉合四位皆隅坐附於正寝神门虚廊各一区又东向宾位庖湢为间者五正殿重葺斩然一新又东创玄元殿以宅方士所费财物初不出於常住无烦於士庶数稔以来厥绩稍着阖郡民庶高其素行为之舍财相力以後为耻刘师道流也昔重阳祖师唱真风於东海演大教於西秦其要皆以慈悲方便为本济人利物为心首尾一纪而庙庭元宇轮奂可观盖由人端其敬然後神博其惠惠所能博是享其敬也敬所能专则功易成也其功之成实劳实劬殊有非劳非劬者存焉故能交神明於虚靖位天地於中和一方年谷屡登物无疵厉者虽神之所惠实师之所惠也彼将原神奇於臭腐造元牝於天根凌太虚而驭六气扶飞仙而驾灵飈顾此真积苏耳又何屑屑焉从事于斯而後可以为至乎虽然玄元所谓九层之台起于垒土千里之行始于足下而循序之功必假途于彼而後可期于自得岂与夫离人外物缪执顽空者同日而语哉

    太宁路惠州东锦川乡月华山林泉禅寺剏建地

    产四至碑　　　　　　　　　【元】僧无际

    诏书兴隆佛教在处废寺悉许赓修时岁转大藏经宠释氏普天梵宇益兴焉大宁之东南仅三舍余有山名号月华突然秀出中有精蓝曰林泉实清幽胜絶之处也环寺林麓隂翳蔽日亘岭乔松耸壑凌汉为真圣之所宅释子之居经始之由咸失其名有本无神足禅者祥盘行匄届於此覩其故基喟然叹曰烽火之所废矣师眷羡出古道场留心卓锡有信行军总管白公见师奇之命一饭告曰栴檀捘掑卉木皆薰若肯荐修余当倾心戮力师曰诺问其寺故罔然无托面山之腹有岩窦号曰崆峒今昔相传遂剏立茅茨孤身吊影狐兔为俦缁素闻之云栖而辏伐除荆棘去其烬壤昔时兵火阵亡之卒骸骨不可计数师以慈心戢葬一塜命良匠货以梓材挥斤析木特建正殿三楹壁绘毘卢圣像右翊观音宝宫左辅威光之堂主位以丈室通幽僧廊厨舍首尾三?岁至乙巳百废具举有若梵宫复立嘉名山名称曰月华寺额榜以林泉师一日中夜而眠有鬼神告曰吾等蒙师之恩窆骨深藏皆免日曝霜凄之苦请启追悼师俄然觉悟悲怆而泣誓心济拔随命良工择以霜缣绘水陆功德百二十轴特建冥阳前後两会衆灵荐归圣道师之行酒不濡齿过中不食非戒不履延接往来殊无难色有千户王公敦请禅师於龙山郭家寨剏建小兰若名曰兴圣次以总管外护主刘公坚命师於仇家庄修整小刹名曰圣水院及马家寨寺郭家寨兴胜寺马峪文殊院上下五处附之林泉同一道场後数载间所置以供常住并衆之费地产依施文劵俱列石隂师将功毕遗嘱诸徒曰甲乙而住之春秋七十四而逝林泉郭家庄二处营塔存焉有盘公上足浄道一日茶烟间告其昆仲曰林泉古道场也自先师经营积累方落其成二六时中勤於香灯精於禅诵用祝吾皇万夀无疆以保黎民十善之乐师既功勤夥来若不鑱石以旌其德殆将冺灭後来者无所考焉衆佥曰然即求文于无际无际曰仆若沙井之无涧空云而无雨是林泉者木石云烟薄空飞翠四时一色文殊之真境也松风怒吼山禽相鸣开轩煮茗扫榻焚香对宾客以清谈听钟声而受供虽事有隆替而法无废兴矧此山皆修心体道者所居神物所护安有湮没无闻於世既闻通公之命义不得辞真摭其实而为铭曰皎皎月华森森古刹突秀梵宫鳞排万瓦彩绘圣容光流华夏水陆胜因追兹荐拔梵利兴隆飞成大厦道德安居林幽萧洒将此深心报国恩化

    宣授兴中州逹噜噶齐公平治道涂碑

    【元】林【阙】

    夫青峦岭者自古有之东连辽水西接霫川过者曷胜其叹息哉扪参历井信有之矣自至顺壬申夏五月公来刺是郡其公廉清操虽古之龚黄亦可肩也时有秦王太师中书左丞相布延选收鹰犬以伯勒格【旧作别里哥今改正】文字付公既蒙钧谕即入山谷间搜寻窝雏鹰鹞两年之间所得白鹿各一雕笼盛之远贡京畿育诸苑囿感蒙厚赐公每临是岭未尝不咨嗟不已去岁元统甲戌农事已毕鸠集人民凿嶮除荒填沟补堑可谓使民以时其亦有利哉不旬日而成坦路使负重致远者悉无覆车牵鞚之患以此观之实出公之勤政之所致也邻封金源人民闻之亦与助工乡人田荣等刻石於岭表以彰使君之德丐余为记姑述大?云尔

    瑞州海滨乡云谿观碑　　　　【元】张道中

    夫道无形迹故不可以言传不可以博持上天之载无声无臭是已洎乎我元皇阐教开示後学强谓之名曰道由兹以降太极两仪三才之道既分隂阳天地万彚之理已着是知道家者流其来远矣瑞州之北相去二百里许有山曰瑞云山洞曰天一大洞观曰云谿自古黄冠修炼所及金源之末天兵往来纵横之际是洞一废荆棘丛生虎豹恣行人迹罕至然故址犹存迨我世祖皇帝继天立极奄有天下四海八荒玉帛交错诸国称臣於是招贤聘士以转国政癸卯春诏邱神仙於海上访问至道元风增辉四方云朋霞侣如星拱北如水朝东名山洞府水陆嘉胜之地是以李元久先生乃锦州坊市人也父祖专恃农桑为业先生幼而多疾百药无效父母舍入建州大王山云峯观礼曹大师为引度之师曹本观拜李老先生为师李又拜礼龎老大师绵绵相继薪火相传龎闻邱神仙应诏住持燕京大长春宫迳诣堂下炷香参拜恳求为门下弟子受以密旨因得列於门人之次元久实邱神仙之法孙辛卯游历诸方二十年欲卜胜地以尽终焉之计庚戍箪瓢杖履来游斯洞观其攅峰簇嶂上接层霄霁霭晴空远连沧海乾地有泉源源而至洞之侧泓池无竞昼夜不息春秋变化灵异无穷山势掩抱溪流回合瞬目之顷而营谋之心已定遂删荆剪棘凿石兴功朝往暮归结良缘而为善果星来月去开荒地以作福田钁土播种衣食自给居山三十余年人无识者庚辰郡人大中大夫大宁路总管崔履谦因暇访师谈元论道见其冥功实行乐清虚之活计甘淡泊之家风吾今而後爱之敬之奉施浄钱三千贯张世荣曰崔公故友也知乡里有善人可敬闻予亦施钞二千贯崔良亦施钞二千贯剏建三清宝殿四方檀信闻而乐助不期年云房斋厨焕然一新衆仙坟在坤方可以深藏遗蜕庄产地在离位足以养赡缁流丙戌春呼门人而告之曰吾今夀已八旬生死无定虽然论其功绩之勤如是之劳以传不朽若事之毕一旦归空无余恨矣门人应曰然时仆忝大宁路道门提点因公适谒老仙留居数日示以前後之勤勉掇其实仍系以铭曰大道无形难状难名元皇立教强道之称隂阳既判天地咸宁三才已备万物生成天一大洞自古天庭值金之末厥废天兵谁复兴之元久先生【阙三字】壍时【阙七字】自播自耕四十余年惟道则亨乡人称善启构三清堂廊【以下俱阙】

    兴中州大通法寺地产碑　　　【元】安思道

    佛氏之道肇兴西竺继入中华绵亘往古其所由来者渐矣时或垂灭复兴稍微愈炽稽诸前史而有定论也余少时常陪缁宿辈为方外游日相亲好一接清谈胸臆洒然终日忘倦寻閲经文粗知其略尔大抵如来示教以方便为门利生为本使学者向善背恶去彼取此而已故其化人也易其入人也深夫如是历年滋久其法弥彰俾世之俗咸愿归依奉香火而结静缘崇祠宇而徼福利者多矣矧夫童髪舍身服膺是教者尤难槩举推原其理良有以焉眷此名蓝第为壮观襟龙岫而带狼河接松漠而雄柳郡询及创始罔克周知传闻祖师琛公和尚栖息於兹有年矣元风以之而振佛日以之而明自时厥後生徒接续代不乏人嗣法僧曰添曰孝琛公之云礽也前後历典寺事殿宇堂廊摧圯者力为修葺一旦添与孝窃相谓曰僧务【阙二字】井井有条惟本????上下院常住地土多寡肥瘠随宜播种岁计所入粗供斋粥尚虑陵谷变迁迷惑畛畔殆非贻厥後昆之良谋也曷若刻诸石昭示空门永为张本固不韪欤二僧谒余以记文见属添俗姓胡氏本郡人也与余有里閈之旧义不能辞谨摭其实姑述始末云

    杂文

    跋赵太常拟试赋後　　　　　【金】杨　奂

    金大定中君臣上下以淳德相尚学校自京师逹於郡国专事经术教养故士大夫之学少华而多实明昌以後朝野无事侈靡成风喜歌诗故士大夫之学多华而少实上病其然也当泰和丙寅春二月二十五日万宁宫试贡士总两科无虑千三百辈上躬命赋题曰日合天统侍臣初甚难之而太常卿北京赵公适统御前读卷官独以为不难即日奏赋议乃定既而中选者才二十有八人仆时甫冠获试廷下而席屋偶居前列朝隙闻异香出殿棂间一紫衣顾予起问题之难易及名氏里贯年齿而去少顷复相庆曰适驾至矣薄暮出宫传以为希遇退而志之後四十五年仆以河南?长告老於燕过太常之孙承祖家得所拟赋感存殁不能不惘然为叙其末以旧诗归之所谓月淡长杨晓色清天题飞下寂无声南山雾豹文章在北海云鹏羽翼成玉槛玲珑红露重金炉缥缈翠烟轻谁言半夜曾前席白日君王问贾生者是余少作也无可取以其纪一时之事庶附赵氏家传或见於後世云

    题王庭筠秋山应制诗稿　　　【明】宋　濂

    金源之制每岁以正月幸春水九月幸秋山五日之间羣臣一进起居表其严慎如此之至者志非在於畋游将修兵政而纾民赋也道陵如蓟门至秋山河东王庭筠以翰林修撰扈从左右应制赋诗三十余篇甚被奬眷盖自大定以来累洽重熙文物声名可拟汉唐故其一时君臣遇合天施地受雨露无际浃於太和此乃金极盛之时自当时言之孰不效上林羽猎以侈大荣观而庭筠乃能以秋山不合围为风则庭筠者亦良士也哉此卷庭筠所具之稿惟十四首而逸其大半诗序中所谓九日正泰和元年九日丙辰然道陵以是月七日甲寅发京师二十九日丙子至自秋山道涂所历凡二十有三日其幸香林平顶山温泉等什皆可以次而推至若牡丹酴釄松影三诗则不知作於何时按庭筠以明昌三年供奉翰林八月迁修撰未几謪郑州防御判官承安四年复起为应奉翰林文字泰和改元又转修撰明年遂亡夀甫四十七尔诗题既曰奉旨而作虽不能必於何年其决在禁林之日矣按春水秋山初无定处洪皓续松漠纪闻谓去国数百里逐水草而居处也谨按平顶山在今丰宁县【即四旗厅】境者二温泉在今丰宁县者三未知庭筠所赋者属何处然总在今境内

    钦定热河志卷一百十九