北河纪卷八

十丈有畸益撤黄陵冈守隄繇二百人填庙后河身五十余丈而加柔焉先是东庑有祠祠荧惑西庑有祠祠子姆良无谓至是祠荧惑于东街别为殿三楹革名锡?祠以祠子姆又为楹东向三藏仪仗西向三藏祭器钟鼓楼各一翼列左右以相向庙初惟一门来谒者行墀道上几于防于是凿两堧而门焉又为东西庑以祀河神之凡当祀者像二十仿东坡徐州黄楼之遗意濒河之厓聚土为山命曰戊巳葢有厌胜之意焉环植竹栢楸榆数百本祠成翚如翼如轮焉奂焉祷禳者骏奔而至神亦屑焉若见其景光是役也鼻工于辛酉之春落成于壬戌之冬其经营劳徕秋毫皆廷器力也君名鼎家世陜西庆阳合水人成化辛丑成进士举厯左司谏通政防议尚宝卿至今右通政为人抗节敢言忠公端谨古称宠辱不惊者葢庶几云尔

    宋尚书祠堂记李　鐩【工部尚书】

    ?治甲子夏鐩为工部左侍郎孝宗敬皇帝遣徃山东议处守臣所言漕河事鐩驰入其境稽古考迹知漕河元故运河也元复有海运者葢河之制尚弗善也国朝洪武中河决原武过漕入于安山漕河塞四百里自济宁至于临清舟不可行作城村诸所陆运至于徳州永乐初太宗皇帝肇建北京立运法自海运者由直沽至于京自江运者浮于淮入于河至于阳武陆运至于卫辉又入于卫河至于京当是时海险陆费耗财溺舟岁以万亿计已而上命工部尚书宋礼修元运河发济兖青东民十五万人登莱民愿役万五千人疏淤启隘因势而治之礼用老人白英计作坝于戴村横亘五里遏汶勿东流令尽出于南旺乃分为二水以其三南入于漕河以接徐吕以其七北防于临清以合漳卫塞河口于曹郓濬河湾至曹故道以行水葢漕河之废自二患生焉河善决则淤水病涸则滞自是漕河成而海运废矣祭法曰有功于民则祀之鐩因陈礼之功可祀也遂请勅下有司工部主事王宠又言刑部侍郎金纯都督周长佐礼之劳宜不可冺今上皇帝嗣位之六年俞鐩等之请命于南旺分水祠礼而左右以纯长配有司并祠平江伯陈瑄而纯长之位亦紊又六年工部郎中杨淳始厘正如制淳暨主事王銮来徴予言夫人臣之奉国事也冨才者创之慎虑者守之徒守者蛊事而敝国数创者棼政而烦民是故俗之所厌圣人不强行民之所安圣人不亟改徃者守臣欲改汶疏洸求利于漕不亦凿乎夫宋公之治漕河也因元哲臣之迹采今达民之谋相流泉之宜操独决之智因民之欲避民之劳嗣是者置闸以防泄蓄湖以永灌引泉以备涸时浚以杀淤漕河大成万世之利也夫虑浅者易动尚竒者好更昧于事者恒作忍于民者喜役故事之敝也柔者废刚者偾予待罪三朝备员卿末今老且病行将明农以待尽因公祠事之成僭以是而为后之君子告焉宋公字大本河南永宁人金公泗州人累官刑部尚书周公天长人封莱阳伯谥忠毅亦一时名臣祠之建经始于正徳七年春落成于十一年冬庙宇廊庑垣墙具备别刻于记石之隂

    重脩报功祠记万　恭

    济宁故任国地当济洸沂泗之交唐武徳中尉迟敬徳为卢龙节度使苦北地饷道之絶乃开吕梁夫吕梁者非孔子所旧观龙门者尉迟公以其险类真吕梁故借名如东坡赤壁者云遡四百里而上及任为天井闸闸故尉迟公所建特坚致不败底石博厚专车刻云大唐武徳七年尉迟敬徳建而今治河者误为元人分水创建非也元肉食者鄙袭唐人之误饷上都向天井而分水焉夫济宁地耸与徐境山巅齐洵势便形利矣乃仰视南旺而南旺地耸又与任城大白楼岑齐激水而逆诸南旺凡九十尺胡可分水宋司空则从南旺分流而古天井闸故在然委也非源也报功祠逆济宁南门而峙沂泗流于右汶济流于左皆滙于祠之前方折千二百里而入于安东注于海则报功祠实扼济洸沂泗诸水而襟带于任载在祀典以报诸水神及宋司空而下治河诸臣之功无有佚坠隆庆壬申河败饷道不支天子召臣恭治水河平遂命臣恭禋报功祠将事徘徊葢败垣頺楹就圮矣余为有司言此何以章国家之祀典而续尉迟公宋司空之雄图乃以壬申五月治河臣后祠六月治水神前庭七月治二碑亭八月治垣及门明年二月堙门河寻丈而锢之石隄奉谕祭报功祠文建亭而勒贞珉焉葢鸟革翚飞朱栋翠甓而济洸増长沂泗増深矣二月坎河石滩适成汶水洋洋东奔触祠如腾骧运河西驰掠祠如贯鱼余乃登太白之楼俯南池之流乱沂泗迎汶济顾张都水使者叹曰洋洋乎巍巍乎唐人创之无王防之盛元人继之无建瓴之便宋司空乃振长防招四方而侈王防居髙而建瓴水余与君复堙坎河役全汶以南浮长江大河之舟楫而帆樯万里箫鼔扬波令唐人有遗算而元人无全功是祠也天壤俱弊可也

    重修龙王庙碑记　傅光宅【聊城人御史】

    东平戴家庙闸有龙王庙正徳八年建岁久倾頺无以妥神灵司城傅君鼎新之规模宏敞益増于旧而威神赫奕侍卫森严庭宇肃清金碧辉映俨然披海藏而覩娑竭之宫也葢尝读易爻之六干皆称龙徳孔子见老?賛以犹龙夫龙之神灵其飞腾变化利泽寰宇不可测识矣况龙而有王又神力功徳为羣龙主其呼吸为风云喜为�澛杜�为雷霆行为江河止为渊海尤非可为拟议者据内典称有大福徳者为龙王亦或权伍大士见身行化至兴云致雨开江导渎各有司存龙又八赞一赞让如来教法者故国家江河之侧各有勅建庙宇其民间私建者尤重良以龙王功徳利泽在人间者无量也虽然神岂无望报于人哉精神感通神人无间睹庙貎而生敬假瞻拜以致诚可以悔过迁善灭罪造福转旱潦为时若通壅阏为安流神之应之防于影响矣是举也于祀神可以明敬于泽物可以明仁于捐财可以明义于绳武可以明孝以是祈福祐而衍祚?宁有穷哉余于司城有兄弟之雅故因记其事而广其意焉

    重新分水龙王庙记马玉麟【长洲人工部主事】

    龙于天地间为物最巨记礼者列于四灵其兴云致�澅浠�窈防簸弄江海之状疑非人力所能御也意必有河岳之英灵黙宰于其间俾之时其出没制其横逸而人特未之见耳葢古者有豢龙氏龙非可扰而豢者名曰豢龙计其人必有驱雷鞭霆驾风役�澲�术疑于庄生所谓真人者今之龙神得非古豢龙氏之流欤抑豢龙氏没天帝命以为神使主龙事欤大江以北起?歩至黄河龙神随地有庙而神庙于黄河为最盛神亦与黄河为最灵漕艘商舶日徃来者以千计河性湍悍善坏舟一遇风涛震荡舟人束手无措徃徃呼号于神以求救倐忽风顺浪恬挂席千里葢余目击而心骇者数矣是岂无神以主之欤借令无神乌能倾动一世之民而尸祝之欤南旺旧有分水龙王庙万厯八年余初莅任百务未举志于鼎新而未暇也明年二月大宗伯新防潘公至曰畴昔室人梦与神语愿助余赀子其为我新之余唯唯于是亦捐余赀择日命工饰其庙貎洁其堂庑始于四月十五日而毕工于二十七日葢百年之故址焕然一新而神灵益妥矣抑闻之志云南旺视他地为特髙号曰地脊势若建瓴此汶水所由分也繇斯以谈昔人立庙之意岂非以兹地之水易泄而难蓄而觊神隂相其源流也耶国家岁漕五百万石给京仰赖防通一河而南旺仅以汶泗诸泉之水供五百万石之运防神力孰能保障于无虞也葢黄河之水多溃决而龙神显济常在风涛之间运河之水多浅澁而龙神响应常在旱涸之日其神同其功同然则龙神之庙祀遍天下岂徒以其祸福可畏而斯民羣趋之已哉是宜有记记成而作迎享送神之辞辞曰神之游兮九河驾两螭兮委蛇陈桂醑兮杂兰肴奏云璈兮吹洞箫女巫进兮屡舞风肃肃兮堂庑日将暮兮睠予澹忘归兮徐徐泗之泉兮汶之水流斯防兮万国倚愿泉源兮常沛俾漕河兮永赖千万禩兮神功国报事兮攸同

    通政韩公祠碑记　马中锡【故城人都御史】

    先帝之十有三年冬通政使司右通政韩公鼎奉玺书提督河道驻节安平镇镇临运河即元之防通河也成祖驻跸于燕谓海运有风涛之险南北漕舟俱由江淮迤逦是河以达于都于是河水始有浅隘之患议者乃濬南旺湖以潴众水秋冬之交蓄之以备漕春夏之际泄之以济河然后千料万斛之舟可以通行为永世之利此则防通河之大较也第岁久法隳湖渐淤塞蓄水既少泄水遂防而河浅舟澁漕运不通有国者病之韩公甫下车即考前志询故老具得其实故其治安平也先南旺而次防通修牐坝以节水之流筑隄堰以防水之溃塞决口以止水之冲设斗门以通水之变造浮梁以济水之险建神祠以妥水之灵剏官厰以储水之材复垫田以免水之患奠民居以偿水之失起辛讫乙五年之间经画措置夜以继日不遗余力而其竹木麻苇铁石砖灰诸料以及工食之需所费不赀又未尝一毫或扰于民鸣虖亦难矣哉湖水既充河道遂济漕贩俱通官民两便是上有功于国而下有徳于民也今上轸念其劳即位之初擢通政使勅管易州柴厰韩公既去镇之贤豪若冯仪等数十百家感慕无已相率庀财鸠工立生祠于镇而塑像其中以寓不忘之意复砻巨石请予文记之夫生祠起于后世非古典也持是报徳不几于渎礼乎然唐狄文惠公宋韩忠献公皆尝宦于魏州而有生祠二公正人当时视此宜其自以为渎或能止之而卒未闻而其时抑岂无稽古知礼之士亦未闻有病其渎而訾议之者则生祠果不在所当建耶又祭法以劳定国及法施于民者皆祀之今韩公督河之功着于生前为国为民厯厯若此身后当不在祀典邪况其由名进士厯给谏尚寳累陞今官将来位遇岂愧前修然则生祠义起固当亦如二公不自以为渎而止之而人复不以为渎而訾之矣安平旧名张秋属兖州魏州即今大名相距甚迩今祠古祠又不当竝传于无穷邪敢以是告仪等俾归而镵诸石

    重修大河神祠碑记谢肇淛

    景皇帝时河决张秋东入海运道絶上遣都御史臣徐有贞发山东河南丁壮万人徃塞之渝三载始讫事有贞上言赖主上神圣冯夷効顺俾十年巨患一朝永弭臣等区区智力不及此请建朝宗顺正惠通灵显大河神祠于八里村有司春秋祠以为常制曰可迄今百六十余禩爼豆苹藻防共勿替葢其重也万厯癸丑之夏苦潦愆旬水齧隄不能以寸环隄黔首借神休以不至鱼鳖而神之祠摧落于风雨者日益甚维时肇淛奉天子玺书拮据河上顾视怛焉以便宜奏记当事掘偶钱擿践更卒而檄寿张簿曰尔士亨为神董陶埴视塈茨量金钱出入毋窳也于是不三月而告成肇淛居恒谓今治水与古异古人之治水也一意于水而已然应龙画而伊阙凿支祁鎻而淮涡安緑文既授延喜攸归彼大圣人也犹然以神道设教矧于今日军国之输十九仰给东南四百万石余皇衔尾贯鱼咽喉涓涓一衣带水耳而复上防陵寝下卫城邑田庐计铢而授之尅晷而责之前跋后防左方右员虽百神禹其如河何故今任河事者责滋囏而神以功食报亦滋钜以逺今上在宥以来海不扬波虽有疾风雷雨而翕河如故葢四十二年于此矣神受天子封爵庙食无已时尚益敬共其职以时雨旸而加肸蠁焉宁独河臣借手免于辠戾即宗社军国实式凭之祝史陈信其何媿词之有如其不然而徒拥虚位水浒烦有司粢盛牺牲辱国家禋祀安用之矣是举也御史中丞刘公士忠主其事庀材鸠工则沈簿士亨力居多而兖王别驾沼阳谷李簿羡咸有劳也法得书

    北河纪卷八