卷之七十二 风俗志

    古者观风问俗，命太史采之輶轩，奢俭贞淫，国之盛衰系焉。闽地素号名邦，首推晋江为最，理学文章多萃于是；而风淳俗朴，古处克敦，昔人因有海滨邹鲁之称，良不诬也。国家定鼎百有余年，教化覃敷，习尚益趋于正。无论缙绅先生沐浴余泽，即椎鲁小民亦廉耻相先，身家自爱。原其初皆由前辈立规陈矩，俾去浇就淳，非一朝一夕之故。振古迄今，其事历历可稽也。志风俗。

    士习

    晋江文献甲于海内，占毕弦歌。自宋迄明，理学经济为务。及嘉、隆后，乡前辈博洽淹通，出其绪余，皆足争衡上国。明郡守程秀民《修学记》谓：晋江为古名邑，万历志亦载人文之冠，尚已！我朝文治光华，海滨盈溢；经学之儒，彬彬辈出。党塾子弟，髫龄即有能诵十三经，岁科赴童子试不下五千人，限以额数，合府县学得士三十二名，文虽佳不能决入彀也。又尚廉耻而多清议，有失，人共指其非。盖得于席、常、王、游四公引导激劝，复得朱子以下罗一峰过化讲明者多，而乡先生如蔡虚斋、陈紫峰、苏紫溪辈后先传薪，故居仕宦类多奇节，循声载在志乘，指不胜屈；其未仕者，自缙绅家以下，祗以舌耕为业，士习相沿无异。

    民风

    晋人得山川秀润，其民弱而不能强，士、农、工、商，各安本业，爱素好古守愚而已。间有一二好事者流，出街游荡，经其父兄乡里责骂，即知其悔。丧葬悉遵古礼，祀先至诚；凡忌节及岁时伏腊，备物致祭，必洁必丰。观于每年七月普度，更可知其所重矣。男女有别，虽功缌多不相见；戚属姻娅，屏绝交游；踏青鬬草，入寺烧香，虽小家女羞为之。男读书，女不读书，绅士家读至八九岁，略识大义而止，十岁外禁不出中堂。及至冠婚，仪文循礼奢俭，随时娶妇入门。越三日，拜茶果于所尊。珠帘遮面，贺客坐外堂。索茶果，无必得，素绝闹房喧哗之习俗；重衣冠，虽盛暑燕居无袒裼。人多好义，凡邑中兴建大事，及寻常施舍，家非富饶，亦耻为人后。

    农事

    农为庶民本务。晋地斥卤而瘠，趋海多，力田少。其力田者水旱不时，水淫则成巨浸，旱熯则尽石田。巨浸而泻水莫停，石田而忧旱孔急。祷雨祈晴，晋人常有贤有司与诸绅士，皆当时时步行，或赴龙王庙，或诣山川坛，几于靡神不举矣。幸得雨旸顺而丰稔登，薯米麦豆收成，野外可以充饥，城中亦得告饱。近又习植蔗煮糖，遇成熟，农人利溥而商贩亦可转运他方懋迁为事。至于园丁之种蔬菜，樵子之采薪柴，并足佐朝饔夕忧飱之费，尽自山泽平地，莫不各尽其勤劳云。

    女工

    考淳佑志，木少桑柘，妇罕蚕织，则女工几乎息矣。及观城乡内外，买棉、苎以成布匹者，勤修女事，实无歉于蚕桑，机声轧轧，古风存焉。况城外妇人负担芒屩，同男子耕锄；城中缝女刺绣密针，助夫家盐豉。或采苹及藻，或剪彩为花，或仿北土缇缣，或效四方毳罽，色色俱工，岂惟是内言不出中馈克司云尔哉。下至老妪随婢，炊食澣衣之暇，亦必向市中各店取帽，取鞋，取袜，携之在家互相卒业，以图末利。袖手闲谈，终未有也。

    工役

    古称国无游民，即为化行俗美，采风者必及之，故呈工在己，服役于人，是即《周官》所谓转移执事审曲面执也。耕渔陶贩，既无所司，于是而效手足之劳，犹可... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读