韩愈诗选四

    醉留东野

    昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从[1]。吾与东野生并世[2]，如何复蹑二子踪[3]！东野不得官[4]，白首夸龙钟[5]。韩子稍奸黠[6]，自惭青蒿倚长松[7]。低头拜东野，愿得终始如蛩[8]。东野不回头，有如寸筳撞钜钟[9]。吾愿身为云，东野变为龙[10]，四方上下逐东野[11]，虽有离别无由逢[12]。

    元和元年秋作。由这诗可以看到韩愈对孟郊倾倒之至和友谊之笃。

    * * *

    [1] 不相从：不在一起。按，李白和杜甫相聚之日少，相别之日多，相怀念之情又极深切。

    [2] 并世：同一时代。

    [3] “如何”句：蹑，音niè，追、跟。二子，指李白、杜甫。这句是说：怎么我们也走上了李白、杜甫的老路！这里一方面是就“不相从”来说，表示憾意；一方面却是以“蹑踪”李杜自负、相期。

    [4] “东野”句：指孟郊已罢溧阳尉，闲居两年，久无官职。

    [5] “白首”句：是年孟郊五十六岁。夸，这里含有号称、以此出名的意思。龙钟，两字转音为“癃”，年老体笨之态。

    [6] 奸黠：巧滑。自谓“稍奸黠”而得官，应上“东野不得官”，是由于太老实、耿直，如《荐士》所说的“行身践规矩，甘辱耻媚灶”。

    [7] 青蒿倚长松：青蒿，小草，韩愈自比；长松，喻孟郊是不凋的乔木。《世说新语》说毛曾与夏侯泰初同坐，像是“蒹葭倚玉树”。方世举云：“此盖师其意而易其词。”

    [8] 蛩：音jǔ qiónɡ，即蛩蛩虚，《尔雅·释地》作“邛邛岠虚”，说它和“蟨”是西方的“比肩兽”，它背着蟨走，蟨为它觅甘草吃，它们是分不开的。一说以虚、蛩蛩为二兽，旧注韩诗者便用此说。按上句说“低头”，实有“负蟨”之意，当从《尔雅》为是。不过这句为了叶韵，故颠倒为蛩。

    [9] 寸筳撞钜钟：东方朔《答客问》：“寸筳撞钟。”筳，音tínɡ，竹枝。这里以寸筳自喻其小，以钜钟喻孟郊，言其大。寸筳撞钜钟，当然敲不响，喻没有反应，应上句“不回头”，即《荐士》中所谓“念将决焉去”的事，自愧无力留住孟郊。

    [10] 云、龙：这二物又是“相从”的。《易经·乾卦》：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，虎从风。”

    [11] 逐：追随。

    [12] “虽有”句：离别，一作“别离”；无，一作“何”。这句是说尽管世上有离别这个词，这件事，我们不会碰上它。与张籍《赠别孟郊》诗“安得在一方，终老无送迎”意同。

    秋怀诗（选五首）

    其二

    白露下百草[1]，萧兰共憔悴[2]。青青四墙下[3]，已复生满地。寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异[4]。适时各得所，松柏不必贵。

    《秋怀诗》，元和元年秋作。原十一首，兹选第二、第四、第五、第八、第九共五首。

    其四

    秋气日恻恻[5]，秋空日凌凌[6]。上无枝上蜩[7]，下无盘中蝇[8]。岂不感时节，耳目无所憎[9]。清晓卷书坐，南山见高棱[10]。其下澄湫水[11]，有蛟寒可罾[12]。惜哉不得往，岂谓吾无能？

    其五

    离离挂空悲[13]，戚戚抱虚警[14]。露泫秋树高[15]，虫吊寒夜永[16]。敛退就新懦[17]，趋营悼前猛[18]。归愚识夷涂[19]，汲古得修绠[20]。名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤[21]，即此是幽屏[22]。

    其八

    卷卷落地叶[23]，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前[24]。问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。作者非今士，相去时已千[25]。其言有感触，使我复凄酸。顾谓汝童子，置书且安眠。丈夫属有念，事业无穷年。

    其九

    霜风侵梧桐，众叶著树干。空阶一片下，琤若摧琅玕[26]。谓是夜气灭[27]，望舒其团[28]。青冥无依倚，飞辙危难安[29]。惊起出户视，倚楹久汍澜[30]。忧愁费晷景[31]，日月如跳丸。迷复不计远，为君驻尘鞍[32]。

    * * *

    [1] 下：落，与后面“空阶一片下”的“下”字同。

    [2] 萧兰：萧艾和芝兰————恶草和香草。用刘孝标《广绝交书》“萧艾与芝兰共尽”句意。

    [3] 青青：指野草。

    [4] 禀受：禀性（本质的）和感受（外加的）。苦异：很不相同。指萧兰凋悴，野草犹青青；寒蝉无声，而蟋蟀恣鸣。

    [5] 恻恻：音cè，悲凄。

    [6] 凌凌：颤慄。

    [7] 蜩：音tiáo，蝉。

    [8] 盘：泛指食具。

    [9] “耳目”句：是说已不听那讨厌的蝉声和不见那讨厌的苍蝇。

    [10] 棱：同“崚”，这里指山峰。

    [11] 湫水：低下窄隘处的水叫湫。这里湫水实指炭谷湫。

    [12] “有蛟”句：罾，音zēnɡ，鱼网；这里作动词用————以网捕。不说罾鱼，而说罾蛟，犹如说“屠龙”之类，托意颇壮，非平常捕鱼之意。

    [13] 离离：《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”毛传：“离离，垂也。”这里不是指下垂的果实，而是喻挂着的空悲。

    [14] 虚警：与上句“空悲”为对文。程学恂《韩诗臆说》：“悲无所寄，故谓之空悲；警无所著，故谓之虚警。然实有所悲，实有所警也。”

    [15] 泫：流泪。各本或作“啼”，或作“泣”，意同。也有作“滴”的，较逊。

    [16] 永：长久。

    [17] “敛退”句：意谓敛缩退却，做一个新的懦夫。

    [18] “趋营”句：意谓过去那样进趋经营作猛士是可悲的。

    [19] 归愚：与前句“就新懦”含意相同，犹如说反朴、守拙。夷涂：平坦的道路。

    [20] “汲古”句：修绠，长绳。《庄子·至乐》：“绠短者不可以汲深。”这里汲古指钻研古代的政治、学术、文章而言。得修绠，喻深入。

    [21] “庶几”句：为差幸免于过失、免于谗谤的意思。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔。”

    [22] “即此”句：幽屏，隐居。屏，读bǐnɡ。方世举云：“当用曹植《出归赋》‘遂隳颓而失望，退幽屏于下处’，盖谓屏居耳。”韩愈自以为敛退、就懦、归愚、汲古、耻浮名、幸薄味、无悔无尤，就是幽屏，不必身在山林才算隐居。

    [23] 卷卷：音义俱同“蜷蜷”，形容落叶干缩弯曲之状。

    [24] 吹灯：吹亮灯火。方世举云：“按吹有二义，《淮南·说山训》：‘或吹火而然（燃），或吹火而灭，所以吹者异也。’如王僧孺诗：‘月出夜灯吹’，此吹灭也。《拾遗记》：‘刘向校书天禄阁，夜有老人植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书，乃吹杖端烟然（燃）。’《开元天宝遗事》：‘苏颋少好学，每患无灯烛，常于马厩灶中旋吹火光，照书诵焉。’此吹然（燃）也。公诗正如此。”

    [25] “相去”句：谓距离作诗者已千年。

    [26] 琤：玉声。

    [27] 谓是：只是说。

    [28] 望舒：月的御车者。：音yǔn，坠落。其团：指月轮。此写静夜闻落叶声如碎玉声，以为是月轮坠地。

    [29] 飞辙：喻运行着的月车。

    [30] 楹：庭柱。汍澜，喻流泪。

    [31] 晷景：音ɡuǐ yǐnɡ，日、月的移影。景，通“影”。

    [32] “为君”句：言日月能为人停留吗？

    三星行

    我生之辰，月宿南斗[1]。牛奋其角[2]，箕张其口。牛不见服箱[3]，斗不挹酒浆[4]；箕独有神灵，无时停簸扬[5]。无善名已闻，无恶声已讙[6]；名声相乘除[7]，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈[8]。嗟汝牛与斗，汝独不能神。

    元和二年（公元807年）作。元和元年六月，韩愈自江陵召拜国子博士。回朝后，谗臣多有蜚语。韩愈恐为其害，遂于元和二年请求分司东都（洛阳）。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》云，作此诗时，尚未赴东都。这首诗想象丰富，并运用曲喻的手法，在韩诗中颇为奇特。顾嗣立注本诗题下引原注：“三星，斗、牛、箕。”这与《诗经·唐风·绸缪》“三星在天”的三星（猎户星座）所指不同。

    * * *

    [1] 月宿南斗：谓月亮正停留在南斗之中。南斗，亦省称为斗，二十八宿之一，属人马星座。古人选择黄道附近二十八个星宿（每个星宿都由数颗星组成）作为坐标，来观察日月五星的运行，并以测定岁时季节。下文的“牛”、“箕”，亦均为二十八宿之一，与斗宿相毗邻。

    [2] 奋其角：方世举注引张晏说：“奋角者，有芒角也。”此说意较含糊。奋，动、摇；角，即指牛角。这句意思是，牛宿像牛摆动着犄角要争斗的样子。这样解释似与下句“箕张其口”文意更连贯，句式更工稳。

    [3] 服箱：即驾车。此句全用《诗经·小雅·大东》“睆彼牵牛，不以服箱”诗意。箱是车箱，代指车。

    [4] 斗不挹酒浆：斗宿有六星，联接起来有如古代酌酒的斗形。挹，音yì，舀。此句亦全本《大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”按箕、斗二宿同时出现在夜空时，箕在南，斗在北。

    [5] “箕独有神灵”二句：箕宿有四星，成梯形，上狭下宽，状如簸箕。《大东》诗云：“维南有箕，不可以簸扬。”韩愈这两句诗反用其意，谓唯独箕宿有神灵，一刻不停地在簸扬，借以曲喻自己受谗人的频频排挤。

    [6] 讙：音huān，喧哗。

    [7] 乘除：这里是消长的意思。

    [8] “什伍”句：是说斗、牛、箕三个星宿在天空东西纵横排列。什伍，犹纵横；陈，排列。乐府《艳歌何尝行》：“什什伍伍，罗列成行。”

    青青水中蒲三首

    其一

    青青水中蒲，下有一双鱼。君今上陇去，我在与谁居？

    《青青水中蒲三首》，方成珪《昌黎先生诗文年谱》列在无年可考内，方世举《昌黎诗集编年笺注》列为元和二年分司东都时作，姑从后者。迩冬旧藏《昌黎诗集编年笺注》本，有过录李宪乔批语，于此诗云：“三诗不过思妇之词，不知寄托所在。近来选家必列三诗，亦不知何所见也。”此言未安。这三首诗全用比兴手法，酷似汉魏六朝民歌，语言清新，比拟贴切，通俗流畅，而又情思婉转，即便是“思妇之词”，拟古之作，亦不失为佳制。由于语意浅显，故无须加注。

    其二

    青青水中蒲，长在中央居。寄语浮萍草，相遇我不如。

    其三

    青青水中蒲，叶短不出水。妇人不下堂，行子在万里。

    赠唐衢

    虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，手把犁饿空谷[1]！当今天子急贤良[2]，匦函朝出开明光[3]。何不上书自荐达，坐令四海如虞唐[4]？

    元和三年（公元808年）在洛阳作。作者于元和二年以国子博士分司东都，在这一时期中，唐衢是韩愈的宾客，相从甚密。《旧唐书》列传第一百十：“唐衢者，应进士久而不第。能为歌诗，意多感发。见人文章有所伤叹者，读讫必哭，涕泗不能已。每与人言论，既相别，发声一号，音辞哀切，闻之者莫不凄然泣下。尝游太原，属戎帅军宴，衢得与会，酒酣言事，抗音而哭，一席不乐，为之罢宴。故世称‘唐衢善哭’。”

    白居易有赠唐衢诗：“贾谊哭时事，阮籍哭路歧，唐生今亦哭，异代同其悲。唐生者何人？五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣，所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时，大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。我亦君之徒，郁郁何所为？不能发声哭，转作乐府辞。……”程学恂云：“乐天遗唐衢诗，全赋其哭。此（韩愈这诗）独不及其哭，但称其才而已。须知哭处正是奇材无所发泄处也。”

    * * *

    [1] ，同“锄”。

    [2] “当今”句：谓宪宗急于求贤良之士。《资治通鉴·唐纪》五十三：宪宗元和三年，“夏四月，上（指宪宗）策试贤良方正直言极谏举人。伊阙尉牛僧孺、陆浑尉皇甫湜、前进士李宗闵，皆指陈时政之失，无所避”。

    [3] 匦函：唐代武后朝开始设“匦院”（收集意见的官署），玄宗朝设“知匦使”（掌管收集意见的官），匦函就是意见箱。匦，音ɡuǐ。明光：汉代有明光殿，这里以明光代指唐殿。

    [4] 坐令：因而使得。令，读línɡ。虞唐：尧舜时代。一般常说“唐、虞”，这里为了叶韵，所以后先互调。

    祖席秋字（选一首）

    淮南悲木落[1]，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁[2]！荣华今异路[3]，风雨昔同忧[4]。莫以宜春远[5]，江山多胜游。

    元和三年秋在洛阳作。这诗是送王涯的。《旧唐书》列传一百一十九：王涯“元和三年，为宰相李吉甫所怒，罢学士，守都官员外郎，再贬虢州司马”。《新唐书》列传一百四：“元和初，会其甥皇甫湜以贤良方正对策异等，忤宰相，涯坐不避嫌，罢学士，再贬虢州司马，徙为袁州刺史。”韩愈前一首诗还说“当今天子急贤良”，劝唐衢“何不上书自荐达”，这里他老朋友的外甥正因应贤良试出了差错，忤了宰相，罪延母舅。韩愈也感到“荣华今异路”了。这时王涯赴袁州，朋友饯行，分韵作诗，韩愈原作二首，选其二。祖席，饯行的酒宴；作为诗题，是饯行宴上作，送别的意思。此首题下“秋字”，指大家作诗时作者分得“秋”字韵。

    * * *

    [1] “淮南”句：《淮南子·说山训》：“桑叶落而长年悲。”

    [2] 羁宦：游宦————寄身他乡作官。

    [3] “荣华”句：荣华的本义是草木发花————《尔雅·释草》：“木谓之华，草谓之荣。”后来借喻富贵、显达。这里表面上仍用本义，以时景而言，是“木落”；以人事而言，是“伤秋”；荣华当然是异路。但同样也借喻王涯的遭贬，自己的道不行，都与荣华异路。

    [4] “风雨”句：《诗经·郑风》有《风雨》一篇，《小序》解释是乱世思君子之作，也有解作怀故人的。同忧，共患难的意思。昔，各本多作“苦”，方成珪《韩文笺正》云“当作昔”，沈德潜《唐诗别裁集》亦作“昔”，似较胜。

    [5] 宜春：唐时袁州治所，即今江西省宜春县。

    送湖南李正字归

    长沙入楚深，洞庭值秋晚。人随鸿雁少，江共蒹葭远[1]。历历余所经[2]，悠悠子当返。孤游怀耿介[3]，旅宿梦婉婉[4]。风土稍殊音[5]，鱼虾日异饭[6]。亲交俱在此[7]，谁与同息偃[8]？

    元和四年（公元809年）在洛阳作。作者文集中有《送湖南李正字序》，末云“重李生之还者皆为诗，愈最故，故又为序云”。那序当即这诗的序。李础，贞元十九年登进士第，元和初为秘书省正字，湖南观察推官。李础的父亲李仁钧，当时在洛阳为亲王长史。础来省父复去，据序云：“禄不足以养，李生虽欲不从事于外，其势不可得已也。”

    * * *

    [1] “江共”句：用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”句意。蒹葭，芦苇。

    [2] “历历”句：谓李础南归这一条路，处处是韩愈自己经过的。按，贞元十九年韩愈被贬连州阳山令，永贞元年授江陵府法曹参军，去还都经过湖南。

    [3] 耿介：光明正大。此誉李础。

    [4] 婉婉：依恋之情。

    [5] 殊音：不同的语言、风俗。

    [6] 异饭：不同的食品、生活。

    [7] “亲交”句：序文说：“贞元中，愈从太傅陇西公平汴州，李生之尊府以侍御史管汴之盐铁。……今愈以都官郎守东都省，侍御自衡州刺史为亲王长史，亦留此掌其府事。李生自湖南从事请告来觐。于时，太傅府之士惟愈与河南司录周君独存，其外则李氏父子，相与为四人。”又说：“往时侍御有无尽费于朋友，及今则又不忍其三族之寒饥，聚而馆之，疏远毕至。……”

    [8] “谁与”句：息偃，坐卧、休息，指归休的生活。这里说“谁与同”，应上句“亲交俱在此”而不在湖南。这一问，深含李础之行是不得已而归，归而不得休之意。

    莎栅联句

    冰溪时咽绝[1]，风枥方轩举[2]（愈）。此处不断肠，定知无断处（郊）。

    元和五年（公元810年）冬作。是时韩愈初授河南令。莎栅，山谷名，顾嗣立注引《河南志》：“莎栅谷水在永宁县西三十里，出莎岭，东流入昌谷。”联句，系二人以上交替吟咏的诗歌创作形式。韩诗中联句之作较多，也较长，无甚可取。唯此与孟郊的五绝联句，格调较高，意境亦胜。故选入，以备一格。

    * * *

    [1] 冰溪：即指莎栅谷水，时值冬令，水极寒。咽绝：谓溪水流声本如呜咽抽泣，现在已冻结为冰，故云咽绝。

    [2] 轩举：同义复词，都是飞扬的意思。

    李花二首

    其一

    平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以[1]独绕百匝至日斜[2]。忽忆前时经此树，正见芳意初萌芽。奈何趁酒不省录[3]，不见玉枝攒霜葩[4]？泫然为汝下雨泪，无由返旆羲和车[5]。东风吹来不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆[6]，斥去不御惭其花[7]。

    元和六年（公元811年）春作。

    其二

    当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏[8]。谁堆平地万堆雪，剪刻作此连天花？日光赤色照未好，明月暂入都交加。夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家[9]。长姬香御四罗列，缟裙练裞无等差[10]。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙[11]。清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪[12]。

    * * *

    [1] 不肯道所以：状李花“似含嗟”而又不说话，暗用“桃李不言”之喻。

    [2] 独绕百匝：写诗人（韩愈自己）爱李惜花的殷勤，暗用杜甫《百忧集行》“一日上树能千回”句意，而意境不同。

    [3] 省录：检点收拾。不省录，即疏忽之意。

    [4] 霜葩：与“玉枝”为对文，形容花白如霜，缀在枝头如玉。葩，音pā，花朵。

    [5] 旆：旗子。返旆，犹如说扯起回头旗。这里指使时间倒转来。

    [6] “冰盘”句：是想象之词。碧实，指李子，盖李子有“碧李”之称。

    [7] “斥去”句：斥，拒绝。御，服用————这里作服食解，下首“长姬香御四罗列”的“御”则是穿着。这句意思是说：因为愧对其花，将不食其果。

    [8] 纷拏：纷纭错杂的样子。《淮南子·本经训》：“巧伪纷拏，以相摧错。”

    [9] 玉皇家：形容月下花间一片寒白。

    [10] 缟裙：用《诗经·郑风·出其东门》“缟衣綦巾，聊乐我员（魂）”之意。缟，白色细丝。练裞：与上“缟裙”对文。练，白色丝帛；裞，音shuì，本义是丧衣，亦白色者，这里与裙均代指服饰。

    [11] 顾：可是、但。未肯置齿牙，亦上首“不御”之意。

    [12] 思虑无由邪：《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’”

    寄卢仝

    玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒[1]，闭门不出动一纪[2]。至今邻僧乞米送，仆忝县令能不耻[3]。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。劝参留守谒大尹[4]，言语才及辄掩耳[5]。水北山人得名声[6]，去年去作幕下士。水南山人又继往[7]，鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高[8]，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁[9]，独抱遗经究终始[10]。往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦涂，犹上虚空跨... -->>
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