黄仲则选集（六）

]調：演奏。弦索：樂器上的弦。泛指樂器。元稹《連昌宫詞》：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋。”

    [3]怕秋風：漢班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動摇微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絶。”秋日涼風一起，團扇即被棄置，後人常用以比喻婦女因年老色衰而被抛棄。芭蕉葉舊時亦用以製扇，故宫女回顧蕉陰而起秋扇見捐的悲感。

    題洪稚存機聲燈影圖

    君家雲溪南[1]，我家雲溪北。唤渡時過從[2]，兩小便相識。白楊頭望何妥居[3]，辛夷樹訪迂辛宅[4]。君言弱歲遭孤露，却伴孀親外家住[5]。塵封蛛網三間樓，阿母凄涼課兒處。讀勤母顔喜，讀倦母心悲。不惜寒機杼千帀[6]，易得夜燈膏一瓻[7]。燈滅尚可挑，機斷不可續[8]。樓風刮燈燈一粟，書聲機聲互相逐。屋角時聞鄰嫗愁，煙中每撼林烏宿。老漁隔溪住十年，君家舊事渠能言。打魚夜夜五更起，蔣家樓上燈猶然[9]。即今此景空追溯，《蓼莪》已廢《白華》補[10]。寫聲寫影工則能，難貌孤兒此心苦[11]。如君獨行世無匹[12]，謂我知君一言乞。君名已達薦賢書，母傳應歸赤心筆[13]。我慚腕弱何能任，忽復思淚沾盈衿。畫中咫尺逼親舍[14]，南望白雲千里深[15]。未能一笑酬苦節，空此春暉寸草心[16]。剪燭題詩意無已[17]，急付横圖卷秋水[18]。

    【注释】

    [1]雲溪：白雲溪，在江蘇常州市，爲荆溪上游。今爲常州市區馬山埠。

    [2]唤渡：白雲溪上有渡口。洪亮吉《十五夜獨至雲溪步月》詩“王家艇在誰邊”注：“舊雲溪有渡舟，篙師名王太平。”

    [3]白楊頭：常州的一處地名。《隋書·儒林傳·何妥》：“何妥，字栖鳳，西城人……十七歲，以技巧事湘東王。後知其聰明，召爲誦書左右。時蘭陵蕭昚亦有才，住青楊巷。妥住白楊頭。時人爲之語曰：‘世有兩：白楊何妥，青楊蕭昚。’其見美如此。”

    [4]辛夷：落葉喬木，高數丈，有香氣。迂辛：唐辛立度，性迂，時人稱他爲迂辛。白居易《代書詩一百韻寄微之》：“笑勸迂辛酒，閑吟短李詩。”自注：“辛大立度性迂嗜酒，李十二紳形短能詩，故當時有迂辛短李之號。”又：“北村尋古柏，南宅訪辛夷。”

    [5]弱歲：指幼年。孤露：孤單無所蔭庇。指喪父，喪母，或父母雙亡。此處指喪父。孀親：守寡的母親。外家：指母親的娘家。

    [6]杼：織機的梭子。王安石《促織》詩：“只向貧家促機杼，幾家能得一絇絲。”帀：旋轉一周。

    [7]膏：燈油。瓻（chī）：陶製盛酒器。

    [8]斷機：相傳孟軻少時，母見其廢學歸家。時方織，因引刀斷其機織，曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。”見劉向《列女傳·鄒孟軻母》。句意謂洪母教子有方。

    [9]蔣家：洪亮吉的外祖家。然：燃的古字。

    [10]《蓼莪》：《詩經》篇名。表達子女追慕父母之情。《南齊書·高逸列傳·顧歡》：“歡少孤，每讀詩至‘哀哀父母’，輒執書慟泣。學者由是廢《蓼莪》篇，不復講。”《白華》：《詩經》篇名，美孝子之潔白。

    [11]工：精工，擅長。貌：模寫。句謂一個擅長的畫家能够寫聲寫影，却難以模寫孤兒心中的苦楚。

    [12]獨行：見《與稚存話舊其一》注[4]。

    [13]薦賢書：地方官向上級舉薦當地賢人的書表。赤心筆：用赤誠之心記事。

    [14]咫尺：句謂畫中的景物與自己母親所居之處近在咫尺。

    [15]南望白雲：見《渡運河》注[2]。

    [16]寸草心：孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”句謂自己空有此心。

    [17]意無已：意不盡。

    [18]卷：收，收拾。秋水：指目光。句謂自己不忍再看，急忙把畫圖送還給洪稚存。

    【輯評】

    近人陳衍《石遺室詩話》：“自洪北江有《機聲燈影圖》，寫其節母課讀，索人題詠。於是讀書稍有成而欲張其節母者，皆有一圖，若寒燈課子之類，遍求題詠。不知依樣葫蘆，率見不鮮，難得佳章也。即北江圖，亦僅黄仲則有數語取徑獨别，云：‘老漁隔溪住十年，君家舊事渠能言。打魚夜夜五更起，蔣家樓上燈猶然。’余欲作一文字洗此臼窠久矣。”

    放鶴圖黎二樵爲周肅齋明府作屬題[1]

    二樵筆如鐵裹綿[2]，愛畫獨柳秋灘邊。枝枝葉葉帶風色，坐令山水生清妍。一琴一鶴一童子，使君宦況清如此[3]。呼童放鶴拏舟行，淡淡斜陽天拍水。其人與畫皆千秋[4]，令我悄然思舊游。梅花夜舫孤山寺[5]，芳草春江鄂渚樓[6]。

    【注释】

    [1]黎二樵：黎簡，字簡民，號二樵，順德（在廣東省珠江三角洲中部）人。拔貢生。周肅齋：周士孝，字肅齋，南川（在四川省東南部）人。乾隆二十五年（1760）舉人。官直隸知縣。明府：對縣令的尊稱。

    [2]鐵裹綿：亦作綿裹鐵。喻書法柔中有剛。趙孟頫《題東坡書〈醉翁亭記〉》：“公又云：‘余書如綿裹鐵。’余觀此帖瀟灑縱横，雖肥而無墨猪之狀。外柔内剛，真所謂綿裹鐵也。”

    [3]宦況：宦情，爲官的情況。

    [4]千秋：謂流傳千古，千古不朽。

    [5]孤山寺：在杭州西湖。白居易《錢塘湖春行》詩：“孤山寺北賈亭西，水面初平雲脚低。”孤山有林和靖放鶴亭，亭畔植梅樹。

    [6]鄂渚：相傳在今湖北武昌黄鶴山上游三百步長江中。《楚辭·九章·涉江》：“乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。”鄂渚樓：指黄鶴樓。

    題李明府天英借笠看山圖[1]

    一江萬山間，雨勢挾舟入。中有看山人，坐借長年笠[2]。錦石丹崖望不分，沙迴樹靡迫何及。十年夢與桐君期[3]，羊裘釣客空所思[4]。七里濤分灘上下，雙臺雲隔路東西[5]。此間我亦推篷慣[6]，恨不相逢借笠時。是物等閑難得戴[7]，著屐何如放船快[8]。君與東坡兩蜀人，披圖似有英靈會[9]。只今插脚軟紅塵[10]，清景都從畫裏親。年年穩坐滄江雨，畢竟輸他笠主人[11]。

    【注释】

    [1]明府：見《放鶴圖黎二樵爲周肅齋明府作屬題》注[1]。李天英：字蓉塘，四川人，官知縣。

    [2]長年：船夫。

    [3]桐君：傳説爲黄帝時醫師。曾采藥於浙江桐廬縣的東山，結廬桐樹下。人問其姓名，則指桐樹以示意，遂被稱爲桐君。夢與桐君期：指有隱居的思想。

    [4]羊裘釣客：指嚴光。《後漢書·逸民傳·嚴光》：“少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。後齊國上言，有一男子披羊裘釣澤中。帝疑其光，乃備安車玄纁遣使聘之。”

    [5]七里：七里灘，在浙江桐廬縣南。兩山夾持，東陽江奔瀉其間，水流湍急，連亘七里，故名。北岸富春山，傳説即嚴光垂釣處。雙臺：富春山上有二高臺。東臺爲嚴光垂釣處。西臺爲南宋謝翱弔祭文天祥之處。南宋亡後，丞相文天祥仍組織民衆抗元，失敗被俘，不屈而被處死。其部下詩人謝翱聞訊，在西臺弔祭文天祥，寫有《西臺慟哭記》。

    [6]仲則在安徽學使朱筠署中作幕友時，曾多次經過釣臺。

    [7]是物：此物，指笠。

    [8]謂陸地行走不如乘船舒適暢快。

    [9]君：指李天英。謂看到畫圖上的你，仿佛看到了蘇東坡的英靈。

    [10]插脚：處身。軟紅塵：見《將之京師雜别其三》注[17]。謂處身於繁華的都市，只能在畫中接觸到山水雨雪的清景。

    [11]笠主人：指船夫。穩坐滄江雨：形容船夫清閑安定的生活。哀嘆自己的生活不及船夫。

    【輯評】

    清延君壽《老生長談·評黄仲則詩》：“仲則學東坡，亦有神肖處。如《題李明府天英借笠看山圖》云：‘是物等閑難得戴，著屐何如放船快。君與東坡兩蜀人，披圖似有英靈會。’”

    惱花篇時寓法源寺[1]

    寺南不合花幾樹，鬧春冠蓋屯如蜂[2]。遽令禪窟變塵衖[3]，曉鐘未打車隆隆。我時養疴僦僧舍[4]，避地便擬東牆東[5]。花開十日不曾看，鍵關不與花氣通[6]。漸驚剥啄多過客[7]，始覺門外春光濃。數弓地窄苦揖讓[8]，一面交淺勞過從[9]。翻書奪席苦拉邏[10]，應門煮茗煩奴童[11]。因花致客真被惱，求寂得喧毋乃窮[12]。斫花徑擬借蕭斧[13]，深根鏟斷繁英空。不然飛章乞猛雨[14]，使李褪白桃銷紅。不憂人譏煞風景，焚琴煮鶴寧從同[15]。花如顧我啞然笑，雜以諧謔通微風[16]。爾今窮瘁實天予，豈有生氣回春容[17]。無人之境詎可得，徒使冰炭交心胸[18]。非人誰與聖所訓[19]，有怒不遷德則崇[20]。去留蹤迹孰相强[21]，曷不掉臂空山中。同生覆載各有志[22]，我自開落隨春工。客來客往豈有意，而以罪我徒褊衷[23]。對花嗒然坐自失，何見不廣儕愚惷[24]。明當邀客坐花下[25]，爲花作主傾深鍾。焚香九頓法王座[26]，祝客常滿花常穠。

    【注释】

    [1]法源寺：在北京宣武區法源寺後街。唐貞觀十九年（645）詔會立寺，武后萬歲通天元年（696）建成，賜名憫忠寺。後多次改名，清雍正十二年（1734）始用今名。

    [2]不合：不應。鬧春：游春時喧嘩吵鬧。冠蓋：冠，官員的禮帽；蓋，車蓋。借指官員。杜甫《夢李白二首》其二：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”屯：聚集。曹植《七啓》：“鳥集獸屯，然後合圍。”

    [3]遽令：立即使。禪窟：僧人的居處，指寺廟。塵衖（xiànɡ）：市街，街巷。

    [4]僦（jiù）：僦居，借住。

    [5]避地：避世隱居。擬：打算。牆東：《後漢書·逸民傳·逢萌》：“（王君公）遭亂，獨不去。儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世牆東王君公。’”後因以牆東指隱居之地。王維《登樓歌》：“執戟疲於下位，老夫好隱兮牆東。”此時仲則因病借住於法源寺休養。

    [6]鍵關：猶閉門。

    [7]剥啄：敲門聲。蘇軾《次韻趙令鑠惠酒》：“門前聽剥啄，烹魚得尺素。”

    [8]弓：丈量地畝的計算單位。一弓合1.6米。三百六十弓爲一里，二百四十弓爲一畝。揖讓：賓主相見的禮儀。

    [9]一面交：僅見過一面的交情。謂交情甚淺。過從：往來。勞過從：有勞前來問候，愧不敢當。

    [10]翻書奪席：亂翻書卷，强占席位。苦拉邏：拉雜吵鬧，令人難以忍受。

    [11]應門：照應門户；接待賓客。

    [12]謂由於賓客前來看花而平添許多煩惱，求安静而反遭喧鬧，真使人困窘。

    [13]徑擬：直欲，就想。蕭斧：本爲古代的兵器，喻指一般的斧子。清吴偉業《退谷歌》：“武陵洞口聞野哭，蕭斧斫盡桃花林。”

    [14]飛章：迅急上奏章。

    [15]煞風景：破壞美好景色。喻在興高采烈的場合使人掃興。李商隱《雜纂》有煞風景一目，列舉花間喝道，看花淚下，苔上鋪席，斫却垂楊，花下曬裩，游春重載，石笋繫馬，月下把火，妓筵説俗事，果園種菜，背山起樓，花架下養鷄鴨等。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·西崑體》：“《西清詩話》：‘義山《雜纂》品目數十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風景，謂清泉濯足，花下曬褌，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，松下喝道。’”寧從同：竟然同意（焚琴煮鶴）。

    [16]花如顧我：花好像看着我。啞（yǎ）然：形容笑聲。諧謔：言語滑稽而略帶戲弄。通微風：風，同“諷”。輕微地進行譏諷。

    [17]窮瘁：窮苦困頓。生氣：使萬物生長發育之氣。《禮記·月令》“（季春之月）是月也，生氣方盛，陽氣發泄。”

    [18]冰炭：喻性質相反，不能相容，或喻矛盾衝突。意謂徒然使心中充滿矛盾。

    [19]非人誰與：《論語·微子》：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”

    [20]遷怒：把對某一人的怒氣發泄到另一人的身上。《論語·雍也》：“有顔回者好學：不遷怒，不貳過。”句謂不應該遷怒於花。

    [21]孰：誰。相强：强迫。

    [22]覆載：天之所覆，地之所載。指天地。同生覆載：共同生長在天地之間。

    [23]褊衷：心胸褊狹。宋梅堯臣《思歸賦》：“切切余懷，欲辭印綬。固非傚淵明之褊衷，耻折腰於五斗。”

    [24]嗒然：形容茫然自失的神情。儕：等同。愚惷：猶愚蠢。

    [25]明當：明天。王維《宿鄭州》詩：“明當渡京水，昨晚猶金谷。”

    [26]九頓：九頓首的省稱，即九叩首。清代最莊重的大禮，連續三次一跪三叩首，用於朝拜君王。法王：即佛。佛教對釋迦牟尼的尊稱。

    荆軻故里[1]

    一擲全燕失[2]，悲哉壯士行[3]！盗名原不諱[4]，劍術本難精[5]。市筑憐同伴[6]，沙椎付後生[7]。魂兮歸故里，易水尚風聲。

    【注释】

    [1]荆軻故里：在今河北省易縣，戰國時爲燕國下都。

    [2]燕太子丹派荆軻去刺秦王，不中，反爲秦王所殺。秦王怒，發兵攻燕，燕被秦吞滅。

    [3]荆軻赴秦，燕太子丹及賓客送行，至易水上。高漸離擊筑，荆軻和而歌，爲變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而爲歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”

    [4]盗名：《黄仲則詩》朱建新注：“朱子《通鑒綱目》書軻爲盗。”不諱：直言不忌諱。

    [5]劍術難精：《史記·刺客列傳·荆軻》：“魯句踐已聞荆軻之刺秦王，私曰：‘嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術也！’”

    [6]筑：古代的一種弦樂器。《史記·刺客列傳·荆軻》：“荆軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荆軻和而歌於市中，相樂也。”又：“秦皇帝惜其（高漸離）善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進得近，舉筑朴秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離。”

    [7]後生：後輩的年輕人，指張良。秦始皇滅韓，張良爲韓報仇，趁秦始皇東游，於博浪沙以鐵椎狙擊秦始皇，誤中副車。見《史記·留侯世家》。

    真定道中[1]

    風色大旗上，雲開見堞樓[2]。亂山來北岳[3]，遠樹出并州[4]。客意欣槐午[5]，農情慰麥秋[6]。滹沱仍唤渡[7]，驅馬思悠悠。

    【注释】

    [1]真定：舊縣名，治所在今河北省正定縣。

    [2]堞樓：城樓。

    [3]北岳：指恒山。在今河北省曲陽西北與山西省接壤處。

    [4]并州：今山西省太原市。

    [5]槐午：唐李公佐《南柯太守傳》載：淳于芬飲酒於古槐樹下，醉後夢入槐安國，被招爲駙馬，任南柯太守三十年，享盡富貴榮華。夢醒時，斜日猶未隱於西垣。見槐樹下有一大蟻穴，悟此即夢中之槐安國。故事喻人生如夢，富貴無常。清陳維崧《南鄉子·夏日午睡》詞：“蝶夢翅冥冥，行向槐安國内經。正拜南柯真太守。還醒。一片松濤沸枕楞。”

    [6]麥秋：麥熟的季節，指農曆四五月。

    [7]滹沱：滹沱河。爲子牙河北源，在河北省西部。

    核桃園夜起

    夢回小驛一燈紅，四面腥吹草木風[1]。身似亂山窮塞長[2]，月明揮淚角聲中[3]。

    【注释】

    [1]腥吹：帶有草木腥味的風吹來。

    [2]窮塞長：即窮塞主，荒涼貧苦邊塞的塞主。《東軒筆記》：“范文正守邊日，作《漁家傲》數首，皆以‘塞上秋來風景異’爲起句。歐陽公常呼爲窮塞主之詞。”

    [3]范仲淹《漁家傲》詞：“四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。……人不寐，將軍白髮征夫淚。”

    夜宿朝陽閣感懷龔梓樹[1]

    叔虞祠下垂楊滿[2]，空翠堆中咽絲管[3]。夕陽人散廟門關，惟有鳥聲啼宛轉。回首閑雲步山谷，一燈自上西岩宿[4]。推窗百里望川原[5]，晻靄冥濛辨汾曲。嶺頭月落星光昏，風景可憐思故人[6]。空山唳鶴掠檐過，仿佛似挾平生魂。當日思君此游冶[7]，白袷春衫制都雅[8]。一剪眸横山翠開，數聲歌遏泉流瀉[9]。題句空留碧玉欄，舊游不見青驄馬。我後君來已十年，我來君已歸重泉[10]。水聲似咽鄰家笛[11]，雲影疑分夢裏箋[12]。人去人來空嘆息，待人惟有青山色。留語青山問來客，不知我去誰相憶。

    【注释】

    [1]朝陽閣：在山西壽陽縣城南，日出即照，故名。初建於明正德十二年（1517）。龔梓樹：見《聞龔愛督從河南歸》注[1]。

    [2]叔虞：周武王子，成王弟，名虞。《史記·晉世家》：“成王與叔虞戲，削桐葉爲珪以與叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲耳。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’於是遂封叔虞於唐。”今山西冀城縣西有古唐城。

    [3]空翠：指緑色草木。清陳維崧《齊天樂·暮春風雨》詞：“小樓昨夜東風到，吹落滿園空翠。”

    [4]西岩：西邊的山。柳宗元《漁翁》詩：“漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。”

    [5]川原：河流與原野。唐陳子昂《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。”

    [6]晻靄：昏暗的雲氣。宋范成大《立春日陪魏丞相望三江亭》詩：“佳節登臨始此回，聊從晻靄望蓬萊。”冥濛：幽暗不明。元湯式《一枝花·題崇明顧彦昇上居》曲：“近睹着扶桑野陽烏閃爍，遥認着蓬萊山煙靄冥濛。”汾：汾河，黄河第二大支流，在山西省中部。汾曲：汾河的彎曲處。故人：舊交、老友，指龔梓樹。

    [7]當日：昔日。李商隱《華清宫》詩：“當日不來高處舞，可能天下有胡塵。”游冶：出游尋樂，或至游樂場所。

    [8]白袷：白色夾衣。舊時平民服裝。制：樣式。都雅：美好雅致。

    [9]一剪：形容目光一閃。眸横：猶横波。言目斜視，如水之横流。遏：遏止。

    [10]重泉：猶九泉。指死者所歸之處。南朝梁江淹《雜體詩·潘黄門述哀》：“美人歸重泉，凄愴無終畢。”

    [11]鄰家笛：見《思舊篇》注[20]。

    [12]分箋：謂分給箋紙作詩唱和。

    徐溝蔡明府予嘉齋頭聞燕歌有感[1]

    并州作客意如何[2]，石調重聞掩淚多[3]。回首燕山五年住[4]，一聲如聽故鄉歌。

    【注释】

    [1]徐溝：舊縣名，在山西省中部。1952年與清源縣合併爲清徐縣。明府：見《放鶴圖黎二樵爲肅齋明府作屬題》注[1]。蔡予嘉：《先友爵里名字考》僅列姓名，無詳細介紹。燕歌：指聲調悲壯的燕地歌謡。北周庾信《哀江南賦》序：“燕歌遠别，悲不自勝。”

    [2]并州：今山西省太原市。

    [3]石調：即石音。中國古代對樂器統稱八音，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，石指磬類。故石調謂擊磬發出的聲音。掩淚：掩面流淚。唐李嘉祐《游徐城河忽見清淮因寄趙八》詩：“長恨相逢即分首，含情掩淚獨回頭。”

    [4]燕山：指燕京，即北京。