卷上

    《占城国第一》

    其国在广州之南可二千里。南际真腊，西接交趾，东北临大海。福州长乐五虎门张十二帆大舶，西南善风十昼夜程。由福州而往，针位：取官塘之山。又五更取东沙之山，过东甲之屿。又五更平南澳。又四十更平独猪之山。又十更见通草之屿，取外罗之山。又七更收羊屿。海行之法，六十里为一更，以托避礁浅，以针位取海道。

    国东北百里巨口曰新洲港。港之浒标以石塔。其寨曰设比奈，二夷长主之。户五六十馀。港西南陆行百里为王之都城，其名曰占城，垒石为之。四方有门，门有防卫。

    其王修浮图教。王之冠三山金鈒花冠，服五色花布长衣，下围色丝帨。其出入乘象或小车，服以二牛。其臣茭蔁之冠，制如王。饰以金彩，辨品级。服冒膝上，色布帨下，跣足。其服色元黄紫无禁，白辟用。其遇天诏至也，王则花冠锦衣，束八宝方带，腕金镯，服玳瑁履，乘象出郊。介而从者五百人，或舞皮牌，或击鼓，或吹椰筒，或执兵，皆夹王而趋。至，则王膝行以迎。其王之宫峻而广，盖以修瓦，缭以垣，以垩塈之。宫之门以坚木雕百兽以饰。其臣之居，高下有制。民檐过三尺用罚，盖以茅。

    其定岁以月生晦为一月，十二月为一岁，无闰。其俗午而兴，子而寝。昼夜十更，记以鼓。以粉画革为书记。性爱其首。羊皮捶薄，或树皮薰黑，或摺削细竹为管，蘸白粉书字如蚯蚓委曲之状。或误触其首，卽有阴杀之恨。

    其婚礼先会于女家。旬之后，男之父母宗戚鼓乐以迎男妇，归则饮酒以庆。其制刑五：一曰杖脊，杖以藤。二曰劓。三日贯削木，以坚木削锐，树之舟，以贯罪人之后，末出于口，泛水而为警。四曰烙面，用之奸。五曰断手，用之盗。

    其国之怪异：一曰鳄鱼，可以辨讼。二曰尸头蛮，是食婴孺。国有大潭，名曰鳄鱼，凡讼不决，令两造骑牛渡潭，曲者鳄鱼食之，直者屡过不食。尸头蛮一曰尸致鱼，卽民家女子生而无瞳子者，夜寝，飞头往食婴儿粪尖，儿被妖气，卽不育，头仍飞回。若候飞去，移其躯别处，则回不得合而死。民生此女，不白之官，除杀者罪其家。

    其常食曰槟榔，裹以蒌叶，包以蠡灰，食不絶口。饮曰瓮酒。瓮酒者，造以饭，和以药，封之瓮中，以生蛆为熟。凡饮，则截纤竹三尺，窍其中，插于瓮。人则围坐，视多寡而入水，轮次以咂饮。至味薄乃不入水。见月则饮酒而歌。其交易以淡金、以银。其利鱼盐。其俗耕田，其谷宜三种，其畜宜六扰。国之马如驴。三种：黍、稷、稻也。六扰：马、牛、羊、豕、犬、鷄也。

    其王元日沐浴，用人胆以和，部领献以为礼，谓云「通身是胆」也。其家亦以酒饮。其王在位三十载，则斋戒于深山，一载而复位，国人称为昔??马哈喇扎。入山，子弟摄国，日斋戒而誓天曰：「我为王不道，愿虎狼食我，或病亡我。」期年不死，仍反位。昔??马哈喇扎乃至尊至圣之号。

    其山有迦阑香，一曰奇南，其色红紫。是产也，乃海外之特品，有视守，以禁私采，价以银对。多降香、乌木，国以为薪。乌木黑润，皆冠絶于他产。有竹焉，其状如萪藤，色如铁，寸有三节，高几二丈，名曰观音竹。有兽焉，其状如牛，黑质无毫，麟纹而三跲，鼻戴一角，其长有一尺四五寸，曰犀牛。有象，有野水牛，必群而出。人之青衣者则触而死。有鹅、鸭，其鷄足二寸，红冠白耳，曲腰高尾，人置掌中亦啼。多梅、橘、甘蔗、椰子、芭蕉子，多茄、瓜、葫芦。有果，然其状如瓜，皮如荔支，黄肉如鷄卵，味如蜜，子如鹅肾，味如栗，其名曰波罗蜜。

    其国之隶有宾童龙国，山地与占城相接。其国有双溪之涧，水极澄澈。有目连遗址。其居丧之事有三：一曰缟服，二曰设佛事荐死，三曰择地而葬。婚姻偶合。是多尸致鱼之妖，民咸庙祀之以禳。其酋长出入从以百人，唱赞曰亚、曰仆。其衣服民俗与占城同。

    有山焉，峻岭而方，曰灵山。其俗耕田，田稻。山多黑纹藤杖，以斗锡条易之。纹疏者可一锡而三条。海舶常樵汲于此，或然水灯以求利涉。

    其与占城鼎峙而望者有昆仑之山，盘礴千里。其北有弓鞋之屿。山之下曰昆仑洋，其水不见山二十五托，沟内可五十托，过沟可三十五托。舶之往西洋者，善风七昼夜始尽此山。其民渔采而食，巢穴而处，其状怪而黑。谚曰：「上怕七洲，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。」

    又有东西竺之山。东竺一案而两屿，西竺亦一案，而门内之水可三十托，外之水可三十五托。巃嵸对峙，人有蓬莱、方丈之称焉。土不宜谷，资于淡洋。男女断发，系占城之布。其物有木绵，椰簟卧之夏凉而冬暖。

    淡洋者，四周皆山。有大溪焉，经带二千馀里而注于海。其流清而甘，过舶汲焉。其田膏腴，田稻。民俗亦淳厚也。

    其朝贡以三载。其传位受皇帝之封。洪武二年，其主阿搭阿者首遣其臣虎都蛮来朝贡。诏遣中书省管勾甘桓等封为占城国王。四年，遣使奉金叶表来朝贡。十六年，复遣子来贺圣节，乃遣使赉与勘合文册。二十四年，复来朝贡。以其臣弑立，命絶之。永乐后，其国与诸国皆来朝贡，始定每三年一来。正统后，其国袭封，遣使行礼。其贡物：象牙、犀牛角、犀、孔雀、孔雀尾、橘皮抹身香、龙脑、薰衣香、金银香、奇南香、土降香、檀香、柏木、烧辟香、花黎木、乌木、苏木、花藤香、芜蔓番纱、红印花布、油红绵布、白绵布、乌绵布、圆壁花布、花红边缦、杂色缦、番花手巾、番花手帕、兜罗绵被、洗白布泥。

    论曰：周公云：「德不加焉，则君子不飨其质；政不施焉，则君子不臣其人。」信斯言也。乃观占城，洪武中数与安南斗争；高皇帝降赐玺书谕令修睦，卒憬悟相调，保传境土。及正统后，凡嗣王必请命而册封焉，则德政之被于诸国者深矣，宜乎世世献琛于天庭也。

    《真腊国第二》

    其国在占城之南，东临于海，乃海南都会之所。王居之城方七十馀里。有石河焉，广二十丈。宫殿凡三十馀座，咸壮丽。其男女皆椎髻，服以衫。

    其利鱼、盐、齿、羽。其谷宜五种。其俗富侈，饮馔之器皆以金银为之。其土气恒燠。岁时列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名曰百塔之会。会之日则然香而礼佛。其刑有别、刖、刺配、断支之等，有番人、唐人之等。番人杀唐人则诛，唐人杀番人罚金而已。

    其土物多黄蜡、孔雀、翠羽，多速暂香、沉香。其沉香之品有三：緑洋为上，三泺次之，勃罗又次之。有木焉，其状如松，老而脂溢，其名曰笃耨香，其气清远，土人以瓢取之。有木焉，其花如林檎，榆叶而李实，其名曰歌毕陀。其花如木瓜，杏叶而楮实，其名曰毗野。有木焉，其状如菴罗，榆叶而长条，黄花而青子，其名曰苏方，可用以染。有鱼焉，其鼻如象，能吸水上喷，四足而无鳞，其名曰建同。其状如?，口如鹦鹉，八足，其名曰浮胡。

    其朝贡不常。洪武六年，其王忽儿那遣其臣奈亦吉郎等表献方物。厥后朝贡不常。其贡物：象、象牙、苏木、胡椒、黄蜡、犀角、乌木、黄花木、土降香、宝石、孔雀翎。

    论曰：真腊肇自刹利氏，章矣。至宋庆元间，大举于占城，墟其国，更王真腊氏。是时战象几二十万，地方七千馀里，盖南海盛强国也。洪武初乃自重译而来宾，能不谓圣世盛灵之远也哉！

    《爪哇国第三》

    其国在占城南可一千里。由占城而往，针位：取灵山，灵山之水可六十托。又五十更曰蜈蜞之屿。由屿尾礁而西，五更平冒山。又十更望东蛇龙之山。贯圆屿、双屿之中。经罗帏之山，山之水十有八托。又五更取竹屿。又四更取鸡笼之屿。又十更至勾拦之山，可以治薪、水。又三十更平吉里门之山。又五更平胡椒之山。又三更平那参之山，由是而至杜板。又五更而至爪哇之新村。

    其都曰满者伯夷。满者伯夷，地名。番舶来会，先至杜板，而新村，次苏鲁马益，然后至王治所。按《元史·爪哇国传》，八节涧上接杜马班王府，其译人讹为杜板耶。国无城郭。其王之宫室巍墙而重门。其制如楼，盖以板，坐以簟席。墙高三丈馀，以砖为之，周二百馀步，以坚木板代瓦，宫室甚整洁。每三四人布板展细藤箪或花草席跏跌其上。其民之居盖以茅。其藏百物咸以库。库以砖为之，其高三四尺，居止坐卧于其上。

    其王被发，或冠金叶花冠，躶而跣，下围丝嵌帨，腰缠以锦绮，佩以刃，其名曰不剌头。其出入乘象或牛车，其辅八人。其国人男子被发佩刃。三岁以上无贵贱俱佩不剌头，皆兔毫雪花最上镔铁为之，以金为柄，或以犀角象牙雕镂人物之状。女子椎髻，上衣，下围帨。男女咸爱其首，触之则出刃以刺。国无鞭答，其刑惟戮。其戮也以藤反缚，拥行数步而刺焉。杀人者，避之三日则原；卽获者死。

    其番人居杜板者户千馀。杜板之水曰圣水。杜板，番名赌班，《元史》曰杜马班，夷长主之，其间多广东、漳州流户。海滨一池，国人传云：元将史弼、高兴征闍婆，经月不得登岸，絶水。高、史祝天，甘泉涌出，故名圣水。居新村者户千馀，一曰革儿昔。杜板东行半日至革儿昔，原初亦古滩，以国人剏居，遂名新村。村主广东人。番舶咸聚，货宝俱备。村之人甚富，编茭蔁叶覆屋，铺肆联次为市。

    居苏鲁马益者户千馀，一曰苏儿把牙。新村南行一日，抵浅港，小舟行二十馀里始至。其地多猴，欲孕者祷之。港有洲焉，林木森郁，中栖长尾猴万馀，老黑雄猴为之长，一老番妇随之。凡无子之妇，持酒肴花果饭饵祷于老猴。老猴喜则食，衆猴食其馀。随有雌雄二猴前来交感。归卽孕矣。不食不交则无孕。土传唐之时有民丁五百馀口，皆无赖。有神僧至其家，噀化为猴，止留一妪不化。旧宅尚存。按《宋史》，山多猴，不畏人，呼以霄霄之声则出。或投以果实，则其大猴二先至，土人谓之猴王、猴夫人。食毕，群猴食其馀。无求孕事。居满者伯夷者户三百馀。苏儿把牙小舟行七八十里，至一埠，番名漳沽，登岸西南行半日至国。

    其国寝无榻，食无匕筯。其食也，嗽盥而团坐，盛以酥饭，撮而食；饮水以槟榔蠡叶灰，其飨宾也亦然。其国人惟三等：回回人、唐人、土人。回回人皆诸番商之流寓者。唐人皆广、漳、泉人窜居者，服食俱美洁。土人形貌丑黑，猱头跣足，崇信鬼教，饮食秽恶，蛇蚁蚯蚓火炙而食。食寝皆与犬同。其国有罔象之妖。

    其上下移文称一千三百七十六年。考之肇于西汉。共建岁首以十月。是月也，王乘塔车出，作竹枪会。凡往会所，妃前王后，俱乘塔车。车高丈馀，四牖两轮，服以马。民各携其妻伍列而执剡竹之枪，妻执三尺木梃。鼓严而斗，缓而止。凡三交，妻各以木梃格之，曰「那剌那剌」则退。凡刺死敌人者胜。胜者以金钱一文与死者之家人而有其妻。

    其婚礼会于女家，三日归。归则迎以乐，送以彩舟。男之父母迎归，击铜鼓、锣，吹椰壳筒，环以火铳、短刀、团牌。妇被发躶跣，围丝嵌帨，项被金珠络，腕有宝镯，亲朋邻党以槟榔叶丝纫草花插彩船送之为礼。至其家，开宴数日。其送死有三：一曰火化，二曰弃水，三曰犬食。其妻妾多殉死。父母将死，子先请所欲，以遗言终事。欲犬食者委尸于野，食尽则喜，不尽则悲号而弃于海。凡头目妻妾之誓殉死者，架木塔积薪。焚棺之际，簪饰草花，披五色花帨，哭踊赴火同焚。

    其民富。其交易用中国铜钱。其谷宜稻、菽，岁二获。其富宜六扰。其书记以刀刻茭蔁叶，文字如锁俚。凡为权衡，二分二厘为姑邦，姑邦四之而为钱，钱十六之为两。两二十之而为斤。凡为量，截竹为之，升之名为姑剌，其容一升八合。斗之名为捺黎，其容倍于升者八。其妇女以月盈之夕，歌于路，其音美软。凡歌，番妇二三十人欢集，一妇为首，臂挽徐步，唱番歌一句，衆妇齐声和之。过亲故之门，皆赠钱物。其国人以图画相解说。纸图人物、鸟、兽、虫、鱼之形如手卷，以三尺木为轴，坐地层图朗说，番人环听笑语。

    其土气恒燠。其土物多苏木、金刚子、白檀香、肉豆蔻、镔铁、龟筒。多红緑鹦鹉、珍珠鷄、倒挂鸟、孔雀、槟榔雀、珍珠雀、緑斑鸠。多白鹿、白猿，多蕉子、椰子、甘蔗、石榴、莲房、茄瓜。有果焉，其状如石榴，厚皮而肉白，其名曰莽吉柿。其状如枇杷，内有白肉甚美，其名曰郎扱。有草焉，其叶如蒟酱，其茎如筋，三月而花，其子如椹而紧细，其名曰荜拨，食之已痃癖，其根已核肿。有龟焉，其首觜如鹦鹉，大口盘背，甲有红点斑文，其名曰瑇... -->>
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