上卷

    予湖居蕭然，偶讀張文襄公詩集，見所感喻，與平曰親聆緒論及見聞所及，有可以印證發明者，辄筆之於册。公爲達官數十年，受兩宫知遇，功業爛然於後世。平生少所挫折，然所爲詩，乃憂深思遠，多勞人之辭。癸卯入都以後之作，尤沉鬱盤紆，有惘惘難言之隱。蓋公一身始末，關於數十年世運之轉移隆替，世變大而慮患深，故多感憤之詩也。則讀公詩又豈易言哉。公集行世，他曰必有任子淵其人者爲之箋注，以詔來者。寡陋如予，一知半解，不過爲他日採擇萬一之助，蘄春士人之譏，所不辭耳。丁巳十一月蒼虬書。

    近時名臣工詩者，前推湘鄉，後推南皮。湘鄉詩學韓、黄，一變乾嘉以來風氣，於近時詩學，有開新之功。南皮詩近歐、王，宋意唐格，其章法聲調，猶襲乾嘉諸老矩步，於近時詩學，有存舊之思。特意量寬博，骨體凝重，雖不避常調，自有立腳之處，故與濫滑者有異耳。湘鄉識巨，而以事業分其功力，大段以氣骨勝，少琢鍊之功；南皮心思緻密，言不苟出，其成就較曾爲深也。樊樊山嘗從容侍坐，問老師之學，包羅萬象，然平生以爲用功最深者究何事。公默然久之，曰：「仍是詩耳。」可見公亦以此自負也。

    文襄學贍才富，侔於紀、阮，而其詩心長語重，絶無炫耀之習。蓋其立身行己，自有壇宇，非經生博士、文人才子所可同年而語。其詩用字必質實，不纖巧；造語必渾重，不輕浮；寫景不虚造，敍事無溢辭；用典必精切，不泛引，不鬬凑；立意必獨出己意，不隨世轉。雖以風致見勝處，亦隠含嚴重之神，不剽滑。他人雖極博麗，一秤量之，則不啻泰山鴻毛之判矣。

    公不喜王右丞詩。一日，見王伯唐(鐵珊〉主事遺筆，所論適與公合，則大喜，以爲知言。蓋不喜其人，遂及其詩耳。公有《陳子昂宋之問》一絶云：「文人誇誕騁虚詞，多少緇塵浼素絲。伯玉幽貞孤竹詠，延清鲠直老松詩。」又有工部一首：「稷契尋常便許身，忽躋孔跖等埃塵。雖高不切輕言語，論定文人有史臣。」持論之嚴如此，與文人弄筆者異矣。

    用事有二類，一神化無跡，一比附精切。自古善用事者，断推老杜，所謂「讀書破萬卷，下筆如有神」也。「破」字最妙，蓋化實爲虚，非堆砌故事者所能夢見。試舉其例：如《戲贈閿鄉秦少公短歌》收句：「昨夜邀歡樂更無，多才依舊能潦倒。」用《南史》崔瞻事。蓋當時以容止藴藉者爲「潦倒」，而瞻終不改也。用事可謂妙絶。其次如東坡《大風留金山二日》詩：「塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡。」用佛圖澄事。而「明日」句即是鈴語，想入非非，尤妙在「顛當」兩字雙聲，恰是鈴聲，人巧極而天工錯也。此等用典，不能復以用典論，我用典而非典役我也。至如比附精切者，如東坡《元豐六年正月二十日復出東門仍用前韻》詩：「五畝漸成終老計，九重新掃舊巢痕。」放翁施注序云：「昔祖宗以三館養士，儲將相材，及官制行，罷三館，而東坡蓋嘗值史館，然自謫爲散官，削去史館之職久矣，至是史館亦廢，故云『新掃舊巢痕』。其用事之嚴如此。而『鳳巢西隔九重門』，又義山詩也」。何義門先生亦云：「『舊巢痕』三字，本義山《越苧》詩，此老可謂無一字無來歷。」又《會客有美堂周邠長官與數僧泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首》詩：「頗憶呼盧袁彦道，難邀駡座灌將軍。」皆用有服事。《漫叟詩話》所謂：「東坡最善用事，既顯而易讀，又切當也。」又《太守徐君猷通守孟亨之皆不飲酒以詩戲之》詩「孟嘉嗜酒桓温笑，徐邈狂言孟德疑」云云，通首用徐、孟二人事。《苕溪漁隠叢話》所謂「東坡此詩，不止天生作對，其全篇用事親切，尤爲可喜」也。若此者，方可謂之用事精切。東坡而後，則推亭林，取材經史，無事新奇奥博，而自然雅切。其《汾州祭吴炎潘檉章二節士》詩云：「一代文章亡左馬，千秋仁義在吴潘。」用《宋書·孝義傳》潘綜、吴逵事。蓋太守王韶之舉二人孝廉，贈以詩曰：「仁義伊在，惟吴與潘。」如此用事，真可謂天成也。又《寄同時二三處士被薦者》詩云：「與君成少别，知復念蘇純。」皆確切不可移易。近世則爲文襄，用事極不苟作，如《連鎮僧忠親王戰壘》詩：「秺侯只畫麒麟閣，請看中原百廟堂。」用金日磾事，同以異姓封王者也。湖北學政時弔諸生賀人駒詩，賀兄弟四人，皆以才名，公詩云：「弟兄多才宋韓氏，縝絳綜維皆國器。蒲圻賀氏亦不惡，駒驥駿騄倶雋異。」《送王壬秋歸湘潭》詩：「談經何異動紅陽，獻策豈能感楊素。」又云：「梁鴻過闕獨哀歌，哀歌莫被中朝怒。」皆確切王壬秋獲知於肅順事。而梁鴻之《五噫》，爲感新莽而作，用事尤爲警策。蓋梁鴻作歌時，漢已中興，鴻如有漢室之思，當作於新莽竊位之時，不應在業復五銖之後，故史云明帝「聞而惡之」，殆惡其有中郎之歎也。鴻此事，後人多不察，而漫稱其高尚有故國之思。此等處，尤見公讀書之細密，比附之精當也。此類不可枚舉，聊舉一二以發凡耳。

    《城坊》七絶一首：「懲毖殷憂聖主詩，桃辛寥苦國人知。淒迷誰補城坊考，但寫門前一絢絲。」用張昌儀事，非指一二人而言。蓋公入都，痛庚子滔天之禍，近於管蔡之事，而有感於《小毖》之詩也。嗟夫！「肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。」今日之事，又豈公之所及料哉？

    《小學堂》一首：「犯盡龜兹曲調新，樂工繙譜每含顰。顔家却勸鮮卑語，學取他年事貴人。」此指京師各小學堂成列出外，前導鼓樂，皆學生自爲之也。

    老杜《八哀詩》，漁洋謂爲本非集中高作，世多稱之，不敢議者，皆揣骨聽聲者耳。又云：「其中稚句累句，或不可解，須痛刊之。」此實漁洋之詩學不到處，而不免出於妄者也。《八哀詩》如深山大澤，氣象萬千，不可逼視。敍事皆平直寫去，不避細瑣，無一分躲閃，他人筆力萬不能到。其拙處，正其厚處，正獨有千古處也。後世輓詩五古之工者，推東坡哭刁處士、任遵聖一一首，然較之《八哀》，則清澈見底，有江河溪澗之别矣。公《讀王文敏公絶筆一紙賦... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读