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今传是楼诗话 八
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二八一、延之一字遂初，其诗见于《诗人五屑》者，《寄友人》云：“胸中襞积千般事，到得相逢一语无。”又《台州秩满而归》云：“送客渐稀城渐远，归途应减两三程。”又有云：“去年江南荒，趁逐过江北。江北不可住，江南归未得。”不知何题也。此外《赢奎律髓》，载延之诗独多。《别林景思》云：“论交却恨相逢晚，别袂真成不忍分。”《送杨大监诚斋解组西归》云：“为郡不知歌舞乐，忧民赢得鬓毛斑。”《海棠盛开》云：“晓妆无力燕支重，春醉方酣酒晕深。定自格高难著笔，不应工部总无心。”《刘屯田墓壮节亭》云：“后生无复知前辈，故老犹能说长官。”《咏梅》云：“桃李真肥婢，松筠共老苍。”《梅花》云：“索笑几回惊岁晚，相思一夜绕天涯。”《落梅》云：“五夜客愁花片里，一年春事角声中。”《甲午春前得雪》云：“梅枝堆亚难寻尊，萱草侵凌不办苗。残甲败鳞随处是，被谁敲折玉笼腰。”以诗格论之，殆亦不后南宋诸子。方虚谷云：“遂初诗，其孙藻常刊行而焚于兵。余得其家所抄副本，颇有讹误。”在当时流风未沫，且已有此感叹，年湮代远，零落可知。文人身后之名，固亦有幸有不幸哉。
二八二、溧水濮青士（文暹），吴中老名士，久官刑部，以风节自见。出守河南，所至有声。晚居金陵，擅园林觞咏之胜。所著《见在宠》集，散原序之，谓“天才照烂，悱恻而委备。盖于昔贤遗轨，雅近元白者”。满州震在廷（钧）出君门下，集中有《别在廷诗》云：“纵难重聚幸生离，此后光阴好护持。我辈行臧无不可，天涯歌哭有谁知。东南山色青何用，衰病头颅白己迟。自在中流真羡汝，落花风里挂帆时。”在廷国变后易名，即唐元素也。又《松寮阁小憩》云：“僧窗便是好行窝，有梦无尘更不波。大供养宜学闲嫩，小勾留亦悔蹉跎。此中寿命惟松石，归去风流也薜萝。何用山林分半席，自修清福近来多。”亦佳。
二八三、济南城外，有佛峪、龙洞、千佛山、开元寺诸胜，而佛峪红叶尤佳。青士曾为诗张之云：“秋霜胜春风，一夜成阳谷。山气酣于酒，醉痕满大麓。夕阳助乾红，冷露洗零绿。贴地腾野烧，擎空燎庭烛。矮屏围琉璃，高柯缀琼玉。青女工作态，金神失严肃。移来燕支山，山鬼媚膏沫。茫茫大色界，乃在寒山曲。更有坏色衣，挂之古锦幄。妍媸奚暇评，石室尽金屋。佛门真富贵，功德亦眼福。停车艳所遭，坐爱意未足。把臂谁入林，遑顾桑三宿。若比梨花云，春梦未免俗。岂知绚烂极，平淡归幽独。空翠千万株，老柏绝樵牧。肯贪转瞬间，冻霞生减速。自笑分别心，乃寄闲草木。乳泉幸可品，（寺有乳泉。）洗心先洗目。题红酬山灵，诗稿已满腹。”佛峪余所未到，读此辙动蹇裳之思。诗亦老笔纷披，故自可贵。又济城东门外，有地名北园者，邨树葱苍，溪沼回环，宽约千亩，艺荷最盛，亦见青士诗序中。
二八四、题壁诗殊不易觅佳者，随园极称良乡旅店题壁诗云：“满地榆钱莫疗贫，垂杨难系转蓬身。离怀未饮常如醉，客邸无花不算春。欲语性情思骨肉，偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁，输与成都卖卜人。”当时作者，仅署篁邨二字。随园和其诗，有“好叠花栈抄稿去，天涯沿路访斯人”之句。过十三年后，始在客座晤篁邨，方知姓陶名元藻，会稽诸生也。事见《随园诗话》中。陶诗不多见，只此一首，固已传唱旗亭。先君子平日尤爱诵之，故儿时习闻，亦能上口。昔龚定盒有《三别好诗》，谓方百川遗文、宋左彝《学古集》，其一即吴骏公《梅村集》也。诗云：“莫从文体问高卑，生就灯前儿女诗。一种春声忘不得，长安放学夜归时。”自注：“三者皆于慈母帐外灯前诵之。吴诗出口授，故尤缠绵于心，每一吟此，宛然幼小依膝下时”云云。余于篁邨诗，殆与定盒有同感也。
二八五、顾黄公与杜茶邨齐名，且均与吾乡龚瑞毅为文字忘形之交。茶邨集中，有《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》云：“年少当场秋思深，座中楚客最知音。八千子弟封侯去，只有虞兮不负心。”据《考田诗话》，谓“宗伯招饮，演项羽故事，扮虞姬者固楚伶，坐客曰：‘楚人演楚事，茶邨楚人，请以一语赠之’，遂提笔书绝句，语关名教，不得以骂座少之。”余谓如此曲解，既乖风人立言之旨，又没两家投分之真。茶邨有《纪怀诗》云：“合肥抱众作，如懈百王谷。出之复精警，玄圃皆积玉。幽忧指诚深，欢赏趣弥足。呼我飞倦人，且慰穷途哭。以尔娩古贤，遥遥共一毂。”所以推重端毅者甚至。知己之感，情见乎词。至《黄公》二律，则直为端毅辩诬矣：“天寿还陵寝，龙辆葬大行。义声归御史，疏稿出先生。浮议千秋白，余生七尺轻。当年沟冫卖死，苦志竟谁明”。“怜才到红粉，此意不难知。礼法憎多口，君恩许画眉。王戎终死孝，江令苦先衰。名教原潇丽，迂儒莫浪訾。”第二首谓横波夫人事，出语持平，不得以阿好少之。
二八六、渔洋司理扬州，《谯游红桥词》云：“北乌清溪一带流，红桥风物眼中收，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是，香魂零落使人愁，澹烟芳草旧迷楼。”一时传为绝唱，属和遍大江南北，承平文谯之乐，至今谭及，齿颊犹芬。舒铁云有《扬州衤集题》云：“吹箫乞食古风存，一笑看囊似少恩。谁写红桥修楔卷，故应留待郑监门。（自注：乞者甚夥，殊减游兴。）”余谓名迹凋残，流亡满地，瓶水此感，今昔所同。易哭盒《天桥曲》有句云：“满眼哀鸿自歌舞，听歌人亦是哀鸿。”亦此意也。然世变更可知矣。
二八七、法梧门有《三君咏》，谓舒铁云、王仲瞿、孙子潇也。三君皆才人，诗皆有奇气。而铁云《瓶水斋集》中《读论语六十首》，新解颇多，在乾嘉作者中，固亦别开生面者。录其一云：“武王曰人十，孔子曰人九。用九一阴生，见群龙无首。吾闻牝鸡晨，能令玉马走。何以此妇人，名并列功狗。漏天灵娲补，阴符元女守。舜妹始作画，女狄始作酒。天子试匹夫，必用英皇耦。稼穑初生民，尚颂姜螈寿。人间娘祀蚕，天上姆居斗。古今数大事，不出妇人手。所以称阴阳，阳阴则不受。亦无言牡牝，而但云牝牡。某月系每日，月先而日后。地天则交泰，天地乃否否。以数对较之，奇本不胜偶。以身近取之，左亦不敌右。名为实之宾，内外定已久。揖让变征诛，实皆由彼妇。妹喜与姐己，不幸逢其丑。太姒与邑姜，幸则享其厚。”此诗发皇阴教，左袒女权，在当时或为游戏之作，在今日则不幸言中矣。惜不及起作者于九原而质之。
二八八、竹坡纳江山船妓事，前已纪之。忍堪《杭州杂录》之一云：“桐濑江山九姓船，好姻缘是恶因缘。休官换得同年嫂，强胜邮亭一夜眠。”亦及此事。“同年嫂”，铁云诗凡数见之，自注：“江船妇称同年嫂者，向不解其名义。篙师为言，凡业此者，皆严郡人，盖‘同严’耳。‘年’、‘严’南音无别。”戏为诗云：“只知苏小是乡亲，谁识严陵亦故人。宋嫂羹汤调自好，吴娘歌曲听谁真。纱窗掩雨眠双桨，罗袜裁云印一尘。惆怅芳年有华月，几钱能买此青春？”又《江山船擢歌》云：“不住楼台只住船，一家一水一同年。绿波开镜低头笑，红豆安床枕手眠。”以此入诗，亦一韵事。
二八九、余之治军辽阳也，与姜斋民政、今颇都护，时有文酒彳生还之雅。姜斋送余入吉林一律，前已述及，兹又觅得其见酬五古一篇云：“士夫薄武事，全国不知兵。金铁果何物，乃以咿唔争。君本宫郎曹，恻然忧神京。夺身入尺籍，战死以为荣。取彼武士道，归为国干城。挹娄幸识面，伟器一座惊。军中喜咏歌，善本收东瀛。搜箧持赠我，奇饷逾《侯鲭》。更脱金宝刀，腰间作龙鸣。我方耻一割，垂老百无成。所得只诗卷，仅足怡余情。每思事戎马，剑术惭未精。感君策驽钝，鹈膏光莹莹。中夜思起舞，不作秋虫声。”时余东旋未久，以日本所刊《萤雪轩诗话》，并军刀持赠，故姜斋诗中及之。今君墓有宿草，偶读遗诗，兼怀陈亦，岂胜延陵挂剑之感。
二九○、《知稼轩诗》，皆姜斋生前手定。石遗谓其学苏，允矣。君晚居都下，诗境时敛就幽，抚时感旧，所诣益工。余最喜其《厂甸》诗云：“新春风日何喧妍，厂甸游人争摩肩。广场杂还陈百戏，马龙车水日喧阗。火神庙里稍风雅，文士联衤艺多流连。昔时海宇久清宴，六曹九列官如仙。阅肆时复得善本，论值不惜捐俸钱。近今人心出险诈，书画赝鼎来联翩。颜标鲁公多错认，朱繇道子谁则贤。贵人但解博麻缕，穷市偏惊多宝船。乃知细事关国运，偶来游览惊逡巡。”“贵人”句讽世殊深。宝融今春《独游海王邨》句云：“朝贵但论珠宝价，市民偏怯鼓鼙声。”息庵句云：“流连书画名家少，逗引儿童戏具多。”皆与姜斋有同感者。区区游赏，世运系之，非细故也。
二九一、甲子逭暑海滨，有“年来髀肉生如许，赁得村驴当马骑”之句，谬为海内朋好传诵，甚有索阅《海滨集》者。乙丑夏卸皖事归，小住莲峰者逾月，又有“失马方知驴背稳，海天寥廓胜西湖”之句，友人叶仙（尧阶）见怀诗云：“何必东山竹与丝，锦囊日日写新诗。骑驴北戴河边路，可似希夷笑倒时。”且曰：“读公消夏诗，同一骑驴，而前后感想不同。然在吾侪，想望太平，甚愿有陈希夷驴背大笑时光景，不欲蕲王之徜徉湖上也。”见勖甚殷，愧无以副。此与海藏所谓“控弦虽不发，天下识猿臂”者，同一刻画无盐。今夏散择有诗见及云：“为问清凉老居士，几时湖上与骑驴。”余次答云：“犹被世人知姓字，浪传断句到邨驴。”游山策蹇，事本寻常，偶尔入诗，浸成故实，又可为诗家添一韵事矣。
二九二、仙为全椒名士，天怀澹索，不为物役。曩长皖政，君适为府掾，顾视清高，异于流辈，心益敬之。君论诗一以清新为主，盖“清则能明净雅切，俗者不能也。新则能发生变化，寓则不能也。”余极韪其言。赁庑宜城任家坡下，为霄汉楼遣址，清初任克家督学之故宅也。楼前有西府海棠一株，高二丈余，春时着花极盛。先仙赁居者，颜曰海棠巢，取山谷《题潜峰阁》诗中语。君卜居后，成《海棠诗》八章，传诵大江南北，和者尤盛，遂以《巢海棠》名其集。诗多，不具录。余最喜其“客里风情聊复尔，天涯芳草未归时”之句，殆即所谓清新者耶？君和余婆韵诗凡四律，录其一云：“东海三年春梦婆，早闻妙语契东坡。谤书盈箧随名至，匠石挥斤错节多。射影微虫甘作祟，投怀怖鸽仗降魔。使君久抱澄清志，新宪编成自校讹。”又寄余海滨云：“恩牛怨李几时休，魏博纵横尽沐猴。一局未终柯已烂，愿回冷眼看神州。”皆于皖事未能忘情者。实则过眼烟云，宁值一晒，局中人固早不置念矣。
二九三、天津赵蒙斋（芾），一字生甫，能为桐城派古文。瓶北菁学舍，以古文诏后学，从游者盛。诗不多作。《津上道中得句》云：“惭愧追锋车疾转，不婴尘网果何人。”有物外之致。又和余之均诗见柬云：“四方蹙蹙怅何之，犹幸中丞数举卮。绿野堂前多旧雨，浣花溪上有新诗。云霄翔凤鸣仍急，风雪潜龙垫未知。下榻剧怜徐孺子，南州讵许久栖迟。”亦举止深稳，如其为人。
二九四、“风急踢开湖口浪，月明踏破水中天。”此宸濠《鞍山》句也。“战退玉龙三百万，败残鳞甲满天飞。”此张元《咏雪诗》也。一为叛藩，一事元昊，跋扈之气，悉见于诗。
二九五、贾岛《渡桑乾》诗云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”据此岛当籍咸阳，乃史称岛为范阳人，不知何故。今涿州乃古范阳，保定是古上谷，去涿州仅二百里。岛又有《上谷旅夜诗》云：“故园千里数行泪。”果范阳人，当不作此语。房山有岛墓，或亦伪托。昔贤如青莲、昌黎，其地望所在，至今聚讼不已，又不独阆仙也。
二九六、咏梅诗名作如林。严海珊（遂成）《梅花诗》前后十二首，余最喜者：“老气直教无我敌，清风似亦畏人知。”“几多味在有谁会，忽地香来无地寻。”“不应有恨偏疑我，便是无言亦可人。”“自入山来皆雪意，最无... -->>
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二八二、溧水濮青士（文暹），吴中老名士，久官刑部，以风节自见。出守河南，所至有声。晚居金陵，擅园林觞咏之胜。所著《见在宠》集，散原序之，谓“天才照烂，悱恻而委备。盖于昔贤遗轨，雅近元白者”。满州震在廷（钧）出君门下，集中有《别在廷诗》云：“纵难重聚幸生离，此后光阴好护持。我辈行臧无不可，天涯歌哭有谁知。东南山色青何用，衰病头颅白己迟。自在中流真羡汝，落花风里挂帆时。”在廷国变后易名，即唐元素也。又《松寮阁小憩》云：“僧窗便是好行窝，有梦无尘更不波。大供养宜学闲嫩，小勾留亦悔蹉跎。此中寿命惟松石，归去风流也薜萝。何用山林分半席，自修清福近来多。”亦佳。
二八三、济南城外，有佛峪、龙洞、千佛山、开元寺诸胜，而佛峪红叶尤佳。青士曾为诗张之云：“秋霜胜春风，一夜成阳谷。山气酣于酒，醉痕满大麓。夕阳助乾红，冷露洗零绿。贴地腾野烧，擎空燎庭烛。矮屏围琉璃，高柯缀琼玉。青女工作态，金神失严肃。移来燕支山，山鬼媚膏沫。茫茫大色界，乃在寒山曲。更有坏色衣，挂之古锦幄。妍媸奚暇评，石室尽金屋。佛门真富贵，功德亦眼福。停车艳所遭，坐爱意未足。把臂谁入林，遑顾桑三宿。若比梨花云，春梦未免俗。岂知绚烂极，平淡归幽独。空翠千万株，老柏绝樵牧。肯贪转瞬间，冻霞生减速。自笑分别心，乃寄闲草木。乳泉幸可品，（寺有乳泉。）洗心先洗目。题红酬山灵，诗稿已满腹。”佛峪余所未到，读此辙动蹇裳之思。诗亦老笔纷披，故自可贵。又济城东门外，有地名北园者，邨树葱苍，溪沼回环，宽约千亩，艺荷最盛，亦见青士诗序中。
二八四、题壁诗殊不易觅佳者，随园极称良乡旅店题壁诗云：“满地榆钱莫疗贫，垂杨难系转蓬身。离怀未饮常如醉，客邸无花不算春。欲语性情思骨肉，偶谈山水悔风尘。谋生消尽轮蹄铁，输与成都卖卜人。”当时作者，仅署篁邨二字。随园和其诗，有“好叠花栈抄稿去，天涯沿路访斯人”之句。过十三年后，始在客座晤篁邨，方知姓陶名元藻，会稽诸生也。事见《随园诗话》中。陶诗不多见，只此一首，固已传唱旗亭。先君子平日尤爱诵之，故儿时习闻，亦能上口。昔龚定盒有《三别好诗》，谓方百川遗文、宋左彝《学古集》，其一即吴骏公《梅村集》也。诗云：“莫从文体问高卑，生就灯前儿女诗。一种春声忘不得，长安放学夜归时。”自注：“三者皆于慈母帐外灯前诵之。吴诗出口授，故尤缠绵于心，每一吟此，宛然幼小依膝下时”云云。余于篁邨诗，殆与定盒有同感也。
二八五、顾黄公与杜茶邨齐名，且均与吾乡龚瑞毅为文字忘形之交。茶邨集中，有《龚宗伯座中赠优人扮虞姬》云：“年少当场秋思深，座中楚客最知音。八千子弟封侯去，只有虞兮不负心。”据《考田诗话》，谓“宗伯招饮，演项羽故事，扮虞姬者固楚伶，坐客曰：‘楚人演楚事，茶邨楚人，请以一语赠之’，遂提笔书绝句，语关名教，不得以骂座少之。”余谓如此曲解，既乖风人立言之旨，又没两家投分之真。茶邨有《纪怀诗》云：“合肥抱众作，如懈百王谷。出之复精警，玄圃皆积玉。幽忧指诚深，欢赏趣弥足。呼我飞倦人，且慰穷途哭。以尔娩古贤，遥遥共一毂。”所以推重端毅者甚至。知己之感，情见乎词。至《黄公》二律，则直为端毅辩诬矣：“天寿还陵寝，龙辆葬大行。义声归御史，疏稿出先生。浮议千秋白，余生七尺轻。当年沟冫卖死，苦志竟谁明”。“怜才到红粉，此意不难知。礼法憎多口，君恩许画眉。王戎终死孝，江令苦先衰。名教原潇丽，迂儒莫浪訾。”第二首谓横波夫人事，出语持平，不得以阿好少之。
二八六、渔洋司理扬州，《谯游红桥词》云：“北乌清溪一带流，红桥风物眼中收，绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是，香魂零落使人愁，澹烟芳草旧迷楼。”一时传为绝唱，属和遍大江南北，承平文谯之乐，至今谭及，齿颊犹芬。舒铁云有《扬州衤集题》云：“吹箫乞食古风存，一笑看囊似少恩。谁写红桥修楔卷，故应留待郑监门。（自注：乞者甚夥，殊减游兴。）”余谓名迹凋残，流亡满地，瓶水此感，今昔所同。易哭盒《天桥曲》有句云：“满眼哀鸿自歌舞，听歌人亦是哀鸿。”亦此意也。然世变更可知矣。
二八七、法梧门有《三君咏》，谓舒铁云、王仲瞿、孙子潇也。三君皆才人，诗皆有奇气。而铁云《瓶水斋集》中《读论语六十首》，新解颇多，在乾嘉作者中，固亦别开生面者。录其一云：“武王曰人十，孔子曰人九。用九一阴生，见群龙无首。吾闻牝鸡晨，能令玉马走。何以此妇人，名并列功狗。漏天灵娲补，阴符元女守。舜妹始作画，女狄始作酒。天子试匹夫，必用英皇耦。稼穑初生民，尚颂姜螈寿。人间娘祀蚕，天上姆居斗。古今数大事，不出妇人手。所以称阴阳，阳阴则不受。亦无言牡牝，而但云牝牡。某月系每日，月先而日后。地天则交泰，天地乃否否。以数对较之，奇本不胜偶。以身近取之，左亦不敌右。名为实之宾，内外定已久。揖让变征诛，实皆由彼妇。妹喜与姐己，不幸逢其丑。太姒与邑姜，幸则享其厚。”此诗发皇阴教，左袒女权，在当时或为游戏之作，在今日则不幸言中矣。惜不及起作者于九原而质之。
二八八、竹坡纳江山船妓事，前已纪之。忍堪《杭州杂录》之一云：“桐濑江山九姓船，好姻缘是恶因缘。休官换得同年嫂，强胜邮亭一夜眠。”亦及此事。“同年嫂”，铁云诗凡数见之，自注：“江船妇称同年嫂者，向不解其名义。篙师为言，凡业此者，皆严郡人，盖‘同严’耳。‘年’、‘严’南音无别。”戏为诗云：“只知苏小是乡亲，谁识严陵亦故人。宋嫂羹汤调自好，吴娘歌曲听谁真。纱窗掩雨眠双桨，罗袜裁云印一尘。惆怅芳年有华月，几钱能买此青春？”又《江山船擢歌》云：“不住楼台只住船，一家一水一同年。绿波开镜低头笑，红豆安床枕手眠。”以此入诗，亦一韵事。
二八九、余之治军辽阳也，与姜斋民政、今颇都护，时有文酒彳生还之雅。姜斋送余入吉林一律，前已述及，兹又觅得其见酬五古一篇云：“士夫薄武事，全国不知兵。金铁果何物，乃以咿唔争。君本宫郎曹，恻然忧神京。夺身入尺籍，战死以为荣。取彼武士道，归为国干城。挹娄幸识面，伟器一座惊。军中喜咏歌，善本收东瀛。搜箧持赠我，奇饷逾《侯鲭》。更脱金宝刀，腰间作龙鸣。我方耻一割，垂老百无成。所得只诗卷，仅足怡余情。每思事戎马，剑术惭未精。感君策驽钝，鹈膏光莹莹。中夜思起舞，不作秋虫声。”时余东旋未久，以日本所刊《萤雪轩诗话》，并军刀持赠，故姜斋诗中及之。今君墓有宿草，偶读遗诗，兼怀陈亦，岂胜延陵挂剑之感。
二九○、《知稼轩诗》，皆姜斋生前手定。石遗谓其学苏，允矣。君晚居都下，诗境时敛就幽，抚时感旧，所诣益工。余最喜其《厂甸》诗云：“新春风日何喧妍，厂甸游人争摩肩。广场杂还陈百戏，马龙车水日喧阗。火神庙里稍风雅，文士联衤艺多流连。昔时海宇久清宴，六曹九列官如仙。阅肆时复得善本，论值不惜捐俸钱。近今人心出险诈，书画赝鼎来联翩。颜标鲁公多错认，朱繇道子谁则贤。贵人但解博麻缕，穷市偏惊多宝船。乃知细事关国运，偶来游览惊逡巡。”“贵人”句讽世殊深。宝融今春《独游海王邨》句云：“朝贵但论珠宝价，市民偏怯鼓鼙声。”息庵句云：“流连书画名家少，逗引儿童戏具多。”皆与姜斋有同感者。区区游赏，世运系之，非细故也。
二九一、甲子逭暑海滨，有“年来髀肉生如许，赁得村驴当马骑”之句，谬为海内朋好传诵，甚有索阅《海滨集》者。乙丑夏卸皖事归，小住莲峰者逾月，又有“失马方知驴背稳，海天寥廓胜西湖”之句，友人叶仙（尧阶）见怀诗云：“何必东山竹与丝，锦囊日日写新诗。骑驴北戴河边路，可似希夷笑倒时。”且曰：“读公消夏诗，同一骑驴，而前后感想不同。然在吾侪，想望太平，甚愿有陈希夷驴背大笑时光景，不欲蕲王之徜徉湖上也。”见勖甚殷，愧无以副。此与海藏所谓“控弦虽不发，天下识猿臂”者，同一刻画无盐。今夏散择有诗见及云：“为问清凉老居士，几时湖上与骑驴。”余次答云：“犹被世人知姓字，浪传断句到邨驴。”游山策蹇，事本寻常，偶尔入诗，浸成故实，又可为诗家添一韵事矣。
二九二、仙为全椒名士，天怀澹索，不为物役。曩长皖政，君适为府掾，顾视清高，异于流辈，心益敬之。君论诗一以清新为主，盖“清则能明净雅切，俗者不能也。新则能发生变化，寓则不能也。”余极韪其言。赁庑宜城任家坡下，为霄汉楼遣址，清初任克家督学之故宅也。楼前有西府海棠一株，高二丈余，春时着花极盛。先仙赁居者，颜曰海棠巢，取山谷《题潜峰阁》诗中语。君卜居后，成《海棠诗》八章，传诵大江南北，和者尤盛，遂以《巢海棠》名其集。诗多，不具录。余最喜其“客里风情聊复尔，天涯芳草未归时”之句，殆即所谓清新者耶？君和余婆韵诗凡四律，录其一云：“东海三年春梦婆，早闻妙语契东坡。谤书盈箧随名至，匠石挥斤错节多。射影微虫甘作祟，投怀怖鸽仗降魔。使君久抱澄清志，新宪编成自校讹。”又寄余海滨云：“恩牛怨李几时休，魏博纵横尽沐猴。一局未终柯已烂，愿回冷眼看神州。”皆于皖事未能忘情者。实则过眼烟云，宁值一晒，局中人固早不置念矣。
二九三、天津赵蒙斋（芾），一字生甫，能为桐城派古文。瓶北菁学舍，以古文诏后学，从游者盛。诗不多作。《津上道中得句》云：“惭愧追锋车疾转，不婴尘网果何人。”有物外之致。又和余之均诗见柬云：“四方蹙蹙怅何之，犹幸中丞数举卮。绿野堂前多旧雨，浣花溪上有新诗。云霄翔凤鸣仍急，风雪潜龙垫未知。下榻剧怜徐孺子，南州讵许久栖迟。”亦举止深稳，如其为人。
二九四、“风急踢开湖口浪，月明踏破水中天。”此宸濠《鞍山》句也。“战退玉龙三百万，败残鳞甲满天飞。”此张元《咏雪诗》也。一为叛藩，一事元昊，跋扈之气，悉见于诗。
二九五、贾岛《渡桑乾》诗云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”据此岛当籍咸阳，乃史称岛为范阳人，不知何故。今涿州乃古范阳，保定是古上谷，去涿州仅二百里。岛又有《上谷旅夜诗》云：“故园千里数行泪。”果范阳人，当不作此语。房山有岛墓，或亦伪托。昔贤如青莲、昌黎，其地望所在，至今聚讼不已，又不独阆仙也。
二九六、咏梅诗名作如林。严海珊（遂成）《梅花诗》前后十二首，余最喜者：“老气直教无我敌，清风似亦畏人知。”“几多味在有谁会，忽地香来无地寻。”“不应有恨偏疑我，便是无言亦可人。”“自入山来皆雪意，最无... -->>
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